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En Cajamarca no solo se baila: se corona, se burla y se despide al “rey” del carnaval. En este video te cuento por qué se dice que el Carnaval Cajamarquino es el más grande del Perú, cuál es el verdadero origen del carnaval (antes de la Cuaresma) y por qué el Ño Carnavalón aparece también en otras ciudades como Huancayo. Aquí vas a entender la diferencia clave: ✅ “Rey Momo” = el concepto internacional del “rey” del carnaval (burla, sátira, licencia social) ✅ “Ño Carnavalón” = la versión emblemática cajamarquina (que luego se replica y reinterpreta en el Perú) Además, hablamos de su raíz cultural: Momo/Momus, personaje asociado a la crítica y la sátira desde la tradición clásica, y cómo eso encaja perfecto con el espíritu carnavalesco: fiesta → exceso → cierre simbólico (velorio/entierro/quema + “testamento”). 00:00 El carnaval más grande del Perú: 00:04 El origen del carnaval (antes de la Cuaresma) 00:16 ¿Por qué existe el “rey” del carnaval en tantos lugares? 01:20 ¿Dónde “nació” en Perú el Ño Carnavalón? 📌 Nota importante (honestidad histórica) No afirmamos una fecha exacta del “primer Ño Carnavalón” porque no hay una fuente institucional/histórica sólida y accesible que lo documente con año específico. Lo más defendible es que en Perú se identifica principalmente con Cajamarca y desde ahí se difundió a otras ciudades. Si te gustó, deja tu comentario: ¿en tu ciudad también hacen “velorio”, “entierro” o “quema” del carnaval? 🎭🔥