Annibale Ruccello - Assoli скачать в хорошем качестве

Annibale Ruccello - Assoli

SUL LIMITE DEL NON VISTO di Domenico Sabino Annibale Ruccello (1956/1986), protagonista del rinnovamento della drammaturgia italiana negli anni '80, precocemente scomparso, viene omaggiato e raccontato attraverso testimonianze e frammenti dei suoi stessi spettacoli. La sua stessa presenza, come autore e attore en travesti ne "Le cinque rose di Jennifer" in "Notturno di donna con ospiti" e in "Ragazze sole con qualche esperienza" è parte integrante di quella ricerca antropologico-teatrale sui temi dell'identità (culturale e sessuale) messa alla prova in un universo repressivo, contaminato nel linguaggio e nei comportamenti dai modelli di vita borghese. La video/sceneggiatura è giocata sul concetto del visto/non-visto, del campo/fuori-campo. Crea un continuum senza rigore logico e filologico. Illogica caotica babele video de/narrativa: flusso ininterrotto di immagini, voci, suoni - insieme di ricordi, schegge ruccelliane e altro -, costruito sul concetto della mancanza, dell'assenza, in cui tutti si confrontano con i propri fantasmi, le proprie ombre, le proprie follie. Mancano movimenti di macchina da presa allo scopo di focalizzare unicamente la video/parola: immagine-movimento (non immagine in movimento), che Deleuze definisce materia segnaletica - comportante tratti di modulazione di ogni tipo: sensoriali visivi e sonori, intensivi, affettivi, ritmici, tonali, verbali -,massa plastica, materia a-significante e a-sintattica, materia non linguisticamente formata. Da "Le cinque rose di Jennifer" a "Ferdinando" passando per i deliri di "Mamma" e "Anna Cappelli", la drammaturgia di Ruccello indaga, attraverso l'adozione del carattere noir e ritmi da thrilling, sulla scomparsa dei miti/riti collettivi, sulla trasformazione dell'immaginario collettivo.La sua scrittura teatrale, che si avvale del dialetto non come forma di un teatro di tradizione ma come linguaggio di un teatro di sperimentazione, ha segnato tragicamente il confine tra cultura dominante e cultura subalterna.