Орстхо - ингуши. Вопрос закрыт. скачать в хорошем качестве

Орстхо - ингуши. Вопрос закрыт.

👥 Нас трое. Мы — команда админов Science Ingushetya из разных регионов России, живём в разных часовых поясах РФ, но объединены одной целью: делать науку и культуру ближе, понятнее и доступнее для всех. В разных источниках исследователей указано, что г1алг1а (орстхо, фьяппи, аккинцы, в частности), как и все люди своего времени, занимались разным промыслом — орстхо могли наниматься на работу, пасти скот, выполнять другую работу, которая им была по душе. Войны были не всегда — наступали и спокойные времена, когда нужно было не сражаться, а работать, кормить семьи, строить жизнь. Если кого-то ущемляет этот факт и он считает недостойным заниматься скотоводством или пастушничеством, то нечего сегодня сидеть на шее у своих женщин, на пособиях в Европе, России и других странах или получать зарплаты за труд в строительстве, фермерстве и прочих достойных профессиях. Как все нормальные люди того времени, ингуши занимались разным промыслом и в источниках указано что орстхо могли наниматься на работу, пасти скот и заниматься другими работами. Если кого-то ущемляет этот факт и вы считаете недостойным заниматься скотоводством и пастушничеством, то нечего сидеть на шеях у своих женщин, сидеть на пособиях в Европе, России и прочих или получать зарплаты за труд строительства, фермерства и прочих достойных профессий. 1) A system of modern geography or the natural political history of the present state of the world, John Smith (1810) он пишет что тушетцы на ингушском говорили, что карабулаки - ингуши потомки ингушей Отростками от древа Инкушей являются КАРАБУЛАКИ 2) Biblical researches and travels in Russia by E. Henderson - (1726) Карабулаки и ингуши в Сунже On the front of the building are three inscriptions in Arabic characters, but so ill -formed , and defaced , that we found it impossible to decipher them . From this spot we had a fine view down the valley of the Sundsha, in the direction of which appeared Ingush and Karabuluk villages as far as the eye could reach 3) Географическое и статистическое описание Грузии и Кавказа, Путешествия г-на академика И.А. Гильденшедта через Россию по Кавказским горам в 1770-1773 годах кисты занимают сунжу, у кистов нет дворянтсва, кисты имеют старшин, сунжа и сунженский район ингушский 4) Н.В. Данилевский, «Кавказ и его горские жители в нынешнем их положении». Москва 1846год Кисты, Ингуши и Карабулаки, говорят все одним языком, совершенно особенным от прочих горских и весьма сходным с Тушинским Ингуши, Кисты, Карабулаки вь одеждь и вооруженій совершенно сходетвують 5) Н.Ф. Яковлев. «Языки и народы Кавказ». Тифлис, 1930 г. выходцев на плоскость из всех вейнахов следует считать карабулаков или арштхойцев 6) Гилденштейн, георграфическое и статистическое описание грузии на кавказе 1809 У нихъ нет князей , а только старщины; говорятъ по Кистински, Чеченскимъ или Мицдше- гинскимъ нарѣчіемъ. Округу где они живут Ингуши и самые Карабулаки дали название Арште. 7) Крупнов Средневековая Ингушетия 1971 С. Броневский на основании материалов Гольдонштедта, Далласа и других ученых путешественников XVIII в. и своих собственных разысканий о народах Кавказа писал в 1823 г., что ИНГУШСКОЕ ПЛЕМЯ карабулаки «мало занимается хлебопашеством» 8) Новейшие географические и статистические известия о Кавказе С. Броневский 1823 г. Броневский пишет что карабулаки к ингушам относятся, живут вместе, одного колена разделить Кистинскую область на две части: то есть на обитаемую Кистами в теснейшем смысле, под именем коих разумеются Ингуши, Карабулаки и прочие колена и другую... Карабулаки сами себя, равно как и Ингуши, называют их Арште 9) Базоркин М М История происхождения Ингушей 1930 карабулаксие и назрановские семьи - совместно 10) Иоганн Готлиб Георги. Описание всех обитающих в Российском государстве народов, их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей. Кавказ: европейские дневгики 13-18 веков, Карабулаки прежде назывались ингушами, а сами себя именуют арштами На надмогильных плитах, турецких мухаджиров- орстхойцев, выбито "г1алг1а". По приказу Кудухова, Саадуло - чеченский наиб предатель и двойной агент, предавший Шамиля, с 2500 чеченцами, сожгли все орстхоевские селения а Саадуло предатель, 80 процентов выселенных остхой, увел в Турцию умирать. После чего, через своего зятя, полковника Ипполитова (чеченцы выдали замуж за него Медни Мударову, которая крестилась и стала Евгенией - от создателей "мы всегда воевали против Руси и чеченцы женятся/выходят замуж только на своих", закрепили за собой чужой Шатой) прирезали себе еще Аккинский отдел, вычленив его из Ингушского округа в 1864 году. Чеченцы писали наместнику Кавказа письма с просьбой не давать разрешение мухаджирам орстхой, возвращаться на их прежнии ингушские земли. 15 старейшин из 15 ингушских аулов, дважды просили у царя, разрешить возвращаться орстхоевцам и в конце, за них поручились все офицеры ингушской национальности.