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Video 8. La clemenza dello Spirito Santo

Vediamo cosa succede del ponte tra cielo e terra che è Gesù, dopo che ci ha lasciato la sua testimonianza ed è asceso al cielo alla destra del Padre. Cosa succede dopo di lui? Che cosa succede di questa dottrina e di questa via? Il Padre comunica a santa Caterina tutta una serie di eventi in cui il principale protagonista è lo Spirito Santo che agisce potentemente nella Chiesa. Ecco l’immagine bellissima di un altro Maestro inviato a noi dal Padre e che discende con la sua potenza, assieme alla sapienza del Figlio, e con la clemenza che è propria dello Spirito. Che cosa vuol dire clemenza? È quell’inclinazione della divinità ad essere tenero e propizio verso gli uomini, è quell’inclinazione inarrestabile che ha Dio verso gli uomini, è l’estrema disponibilità a stare con noi, a inchinarsi con noi, è la misericordia, è l’Amore. E lo Spirito Santo fortifica la via che Gesù ha aperto, in maniera che non se ne perda la dottrina, la traccia, né le virtù che sono seminate in noi proprio dallo Spirito stesso. Nel cristianesimo, fortunatamente per noi deboli, le virtù sono piantate, seminate, cresciute, corroborate, fortificate dallo Spirito Santo: è solamente lo Spirito Santo che ci trasforma da persone deboli in persone forti, da ingiusti a persone giuste, da codardi a coraggiosi, da infedeli a incostanti a persone capaci di perseveranza e di sacrifici. Insisto sulla perseveranza perché è proprio della virtù essere una pietra, cioè non si smuove con gli eventi della Vita: chi ama solo quando è bel tempo, chi è capace di sacrifici secondo una soglia che decide lui, non è vero amore, non è vera virtù. La vera virtù ama al prezzo di qualsiasi sacrificio e per questo viene da Dio, perché se fosse sulle nostre forze, la virtù non potrebbe reggersi. Ma ora a noi che cosa ci è rimasto? E dove troviamo la via? Noi siamo uomini deboli, forse possiamo intravederla questa via ma non riusciremo mai ad imitarla. Santa Caterina si oppone a questo e ci esorta alla forza che è in noi per opera dello Spirito Santo, il quale ci mostra l'incredibile ed inarrestabile spinta della Trinità di accondiscendere a stare presso di noi. La Chiesa cresce per inabitazione della Trinità nei nostri cuori, per cui noi diventiamo potenti del Padre, sapienti della dottrina del Figlio e clementi della grazia dello Spirito Santo. Non certo per i nostri meriti noi siamo forti ma perché il Padre abita in noi, e riusciamo a riconoscere la verità dalla menzogna perché Cristo che è la verità, il verbo di Dio, abita nel nostro cuore. E come facciamo ad amare le virtù, a desiderarle, a sforzarci per conquistarle? E’ lo Spirito Santo che ci dà l’amore che brucia e consuma ogni altro amor proprio, e lascia solamente in vita l’amore per le virtù, cioè per essere come Gesù. Quindi lo Spirito Santo è quell’amore che ordina il nostro amore e lo rende completamente orientato a Gesù. Questa dottrina è data a tutti coloro che nella Chiesa vogliono accoglierla: l’unica cosa che ci può impedire di non accoglierla è l’amore disordinato che si pone come una sorta di schermo opaco che ci getta nell’ignoranza, quindi non è perché è una via difficile ma perché noi preferiamo amare altre cose.