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En el 684, el nieto del Profeta Mahoma e hijo de Alí y Fátima, llamado Husain Ibn Alí, fue asesinado junto con toda su familia por Yazid, hijo de Muawiya, gobernador de Siria, de la casa de los Omeyas. Esto sucedió durante la batalla de Kerbala, situada en la actual nación de Iraq. Para los chiitas, esto es un momento trágico que marca el origen del gran cisma o división de la “ummah” o comunidad de fieles primitiva. La muerte de Mahoma fue un punto de inflexión: ¿qué debería hacer la joven colectividad musulmana?, ¿a quién deberían acudir como líder para que les aconsejara y guiara? Las rencillas y peleas intestinas ya eran el pan de cada día y gozaban de un sinnúmero de antecedentes: Omar, Utman y Alí, tres califas que se sucedieron en este orden, habían sido cruentamente exterminados por rivales políticos. Durante la batalla de Siffin, en el 658, enmarcada en lo que se denomina la primera fitna o guerra islámica, el Islam embrionario quedó irremediablemente fragmentado: los partidarios de Muawiya, gobernador de Siria, sembraron los cimientos del Islam suní; los guerreros de Alí, primo y yerno de Mahoma, allanaron el camino para los chiitas; finalmente, aquellos que, antes estaban del lado de Alí, pero que consideraban que el Islam se había pervertido por las decisiones arbitrarias de los hombres, abandonaron esta rivalidad fratricida y tomaron el nombre de jariyíes. De este último grupo se suscitó el asesino de Alí, un hombre llamado Abd Al-Rahman Ibn Mulyam, quien en el 661 acabó con la vida de este familiar de Mahoma. Alí fue el último de los califas Rashidun, llamados también ortodoxos o bien guiados. A pesar de que, la tradición chiita asegura que Mahoma seleccionó a Alí como su sucesor tras su última expedición religiosa a La Meca, esta interpretación nunca gozó del consenso de toda la comunidad de musulmanes. #imammehdi BIBLIOGRAFÍA S. H. M. Jafri. The origins and early development of Shia Islam. Syed M. Waqas. Shia Religion: History, Theology, and Philosophy.