2/70 ما الفرق بين خبير وبصير عندما يكون الوصف لله سبحانه وتعالى ؟ скачать в хорошем качестве

2/70 ما الفرق بين خبير وبصير عندما يكون الوصف لله سبحانه وتعالى ؟

؛ 2/70 ما الفرق بين خبير وبصير * عندما يكون الوصف لله سبحانه وتعالى ؟ ** ؛ (خَبِيرٌ بَصِيرٌ﴾ وردت فقط في موضعين : 1. ﴿وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ﴾ فاطر : 31 و 2. ﴿۞ وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ﴾ الشورى : 27 3. خبير 43 موضع [غير الموضعين السابقين] 4. بصير 51 موضع [غير الموضعين السابقين] ** تفريغ المقطع 👇🏼👇🏼 المقدم : سؤال حول الفرق بين خبير وبصير عندما يكون الوصف لله سبحانه وتعالى ؟ د فاضل : الآن أرجع إلى السؤال الذي سألته: البصير : البصر : يؤخذ من أمرين ، البصر يأتي معنيين في اللغة إما البصر هي الحاسة التي ينظر بها الناظرة ( كلمح البصر ) ﴿وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ ﴾ الأحزاب : 10 ويأتي لما في القلب الإبصار بالقلب يسموه قوة القلب ، ربنا يسميها بصيرة : ﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ﴾ القيامة 14 ﴿قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ﴾ يوسف 108 المقدم : البصيرة في القلب ، والبصر حاسة العين أم الروية ؟ د فاضل : ليست العين وإنما الرؤية وهذا الفرق بين النظر والبصر. إذَنْ كلمة (بصير) فيها أمران : بصير ضد الأعمى ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ ﴾ الرعد 16 من ناحية الرؤية ، إمكانه وعدم إمكانه ، فمقابل الأعمى : بصير ، وبصير لمن كان بصيرًا قلبه ، يعني عنده معرفة في قلبه في إدراكه . الخبير : العليم ببواطن الأمور كما كررنا أكثر من مرة، فربنا لما يقول: ﴿إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ﴾ فاطر 31 يعني محيط ببواطن الأمور وظواهرها. المقدم : بواطن الأمور من خبير ، ظواهرها من بصير ؟ د فاضل : ظواهرها من بصير ، لأن أبصر فيها ، الأصل الأول وهو إبصار العين . المقدم : بصير الإبصار د قاضل : وبصير أيضًا تأتي من قوة القلب ، وإدراك القلب أيضًا تسمى بصير . إذَنْ خبير العلم ببواطن الأمور راح يصير خبير ، بصير راح يصير .. المقدم : بالبواطن والظواهر هو نفسه خبير حتى تحتمل أن يكون عالمًا بظواهر الأمور لأنه عالم ببواطنها ، د فاضل : ببواطنها أولى المقدم : إذَنْ الخبير عليم ببواطن الأمور تحديدًا. ؛ تم بث مقاطع أخرى من / سورة فاطر تجدونها في قائمة playlist ( 035 / سورة فاطر ) ‏   • 035 سورة فاطر   ؛ تم بث مقاطع أخرى من / سورة سورة الشورى تجدونها في قائمة playlist ( 042 / سورة سورة الشورى ) ‏   • 042 سورة الشورى   ؛ لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي حفظه الله ؛ نقلا عن موقع لمسات بيانية الحلقة (70) ؛ ‏   • لمسات بيانية (70) للدكتور فاضل السامرائي م...   جزاهم الله كل خير 💫🍃🌸 ؛