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保羅的旅程：失敗或衝擊？

使徒行傳 第17-19章 使徒行傳19:21～41以弗所的暴動 ，是為了甚麼? 📖 使徒行傳 19:21、23–27、28、34、40（重點摘錄） 19:21 「……保羅心裏定意，經過馬其頓、亞該亞，就往耶路撒冷去；又說：『我到了那裏以後，也必須往羅馬去看看。』」 19:23 「那時，因這道起的擾亂不小。」 19:24–25 「有一個銀匠，名叫底米丟，是製造亞底米神銀龕的……聚集同行的工人，說：『眾位，你們知道我們是倚靠這生意發財。』」 19:26–27 「……保羅不但在以弗所，也幾乎在亞細亞全地，引誘許多人說：『人手所做的不是神。』 這樣，不獨我們這事業被人藐視，就是大女神亞底米的廟也要被人輕忽……」 19:28 「眾人聽見，就怒氣填胸，喊著說：『大哉，以弗所人的亞底米啊！』」 19:34 「眾人知道他是猶太人，就大家同聲喊著說：『大哉，以弗所人的亞底米啊！』如此約有兩小時。」 19:40 「今日的擾亂本是無緣無故，我們難免被查問……」 🧠 簡單解說：這場暴動是「為了什麼」？ 1️⃣ 表面原因：為了亞底米女神 以弗所是敬拜**亞底米（戴安娜）**的宗教中心，神廟是世界聞名的。 群眾口中喊的是： 👉「大哉，以弗所人的亞底米！」 但這只是表面理由。 2️⃣ 真正核心原因：福音衝擊了既得利益 關鍵人物是誰？ 👉 銀匠底米丟 他不是因為信仰熱心，而是因為—— 🔹 生意被影響了 🔹 拜偶像的人變少 🔹 銀龕賣不出去 🔹 錢要少賺了 所以他煽動群眾，把「經濟危機」包裝成「宗教危機」。 3️⃣ 保羅其實沒有攻擊神廟，卻動搖了整個系統 很重要的一點是： 📌 保羅沒有帶人去拆神廟 📌 沒有上街罵亞底米 📌 只是傳一件事—— 「人手所做的不是神」 但真光一來，假神自然站不住。 4️⃣ 這是一場「情緒被操弄的暴動」 經文很諷刺地說： 👉 很多人「根本不知道為什麼聚在一起」 這不是理性討論， 而是恐懼、利益、群眾情緒的失控。 ✨ 屬靈重點提醒 福音不只是改變人心，也會震動世界的結構 當信仰碰到金錢、權力、習慣，衝突就會出現 世界反對的，常不是因為聽不懂真理，而是不想失去掌控 ------------------------- 使徒行傳17-19章，保羅所到之處皆有逼迫與拒絕耶穌以及福音是嗎? 👉 不是「所到之處都只有逼迫與拒絕」， 👉 而是：每到一處，幾乎都同時出現「接受福音的人」與「反對、逼迫的人」。 📖 使徒行傳 17–19 章整體圖像 🟡 一、使徒行傳 17 章 帖撒羅尼迦 接受：有些猶太人、敬虔的希利尼人、尊貴的婦女信主 逼迫：不信的猶太人煽動群眾、攻擊保羅同工 👉 結論：有人信，但反對來得很快 庇哩亞 接受：人「甘心領受道，天天考查聖經」 逼迫：帖撒羅尼迦的人追來攪擾 👉 結論：福音被認真對待，但逼迫仍追著來 雅典 接受：有少數人信（丟尼修、達瑪哩等） 拒絕：多數人譏誚復活的道 👉 結論：知識型城市，理性聽、理性拒絕 🟡 二、使徒行傳 18 章（接續，這章很關鍵） 哥林多 接受：很多人信而受洗 逼迫：猶太人聯合控告保羅 神的鼓勵： 「不要怕，只管講……因為在這城裏我有許多的百姓。」 👉 結論：反對存在，但神明說「我這裡有人」 🟡 三、使徒行傳 19 章 以弗所 接受： 門徒領受聖靈 許多人悔改、燒邪術書 主的道「大大興旺而得勝」 逼迫／動亂： 銀匠底米丟因利益受損煽動暴動 👉結論：福音影響越深，反彈越大 🧭 所以，正確的總結應該是： ❌ 不是： 「保羅到哪裡，大家都拒絕耶穌」 ✅ 而是： 「保羅到哪裡，福音就帶來分裂—— 有人悔改歸主，有人因利益、驕傲、恐懼而反對。」 ✨ 屬靈提醒（這段很關鍵） 逼迫不代表福音失敗 反而常是福音「真的進入人心與結構」的證據 神從來沒有應許「大家都會喜歡」 但祂應許：「我的道不徒然返回」