#장차_옥주로_가다가 скачать в хорошем качестве

#장차_옥주로_가다가

황근(1302~?)의 작품. 유튜브 내용의 자세한 PDF자료는 여기에 있습니다. https://blog.naver.com/krishra/224186... #한시 #겸손 #공경 #배려 #지혜 #성실 #소욕 #이타심 #지족 #한거 #어짊 #감사 #사랑 #자비 #평온 #평정심 #장차_옥주로_가다가 #장부옥주 #황근 將赴沃州漢江船上 장차장 나아갈부 물댈옥 고을주 나라이름한 강강 배선 위상 장차 옥주(로) 가다가 한강(의) 배 위(에서) ◆沃州옥주: 자신이 군수로 부임해 가는 옥천(沃川)을 가리키는 것으로 보인다. 用華嚴信聰師韻 쓸용 빛날화 엄할엄 믿을신 귀밝을총 스님사 음운운 화엄(종) 신총 스님(의) 운자를 사용했다. ◆信聰신총: 스님의 법명인데, 이 인물에 대한 자세한 기록은 찾지 못했다. 欲知民水載君舟 하고자할욕 알지 백성민 물수 실을재 임금군 배주 알려고 한다면, 백성(이란) 물이 임금(이란) 배(를) 싣는다(는 걸) ◆民水載君舟: 󰡔순자(荀子)󰡕 왕제(王制)편에 나오는 구절. “임금은 배와 같고, 백성은 물과 같으니, 물은 배를 띄우기도 하고 물은 배를 뒤집기도 한다.[君舟也, 庶人者水也, 水則載舟, 水則覆舟.]” 要盡忠誠誠逸遊 중요할요 다할진 충성충 정성정..뛰어날일 놀유 중요하다, (신하는) 충성(을) 다하고 (임금은) 성실하고 뛰어나게 유람(하는 것이). ◆遊유: 임금이 행차하는 것을 말한다. 《맹자》 〈양혜왕 하(梁惠王下)〉에 “봄에는 밭갈이가 잘 되었는지 살펴보고 부족한 것이 있으면 보충해 주고, 가을에는 수확이 잘 되었는지 살펴보고 부족한 것이 있으면 도와준다. 그래서 하나라 속담에도 ‘우리 임금님이 나들이하지 않으면 우리가 어떻게 쉬며, 우리 임금님이 즐기지 않으면 우리가 어떻게 도움을 받으리오. 한번 노닐고 한번 즐기시는 것이 제후들의 법도가 된다.’라는 말이 있는 것이다.〔春省耕而補不足, 秋省斂而助不給, 夏諺曰：“吾王不遊, 吾何以休? 吾王不豫, 吾何以助?” 一遊一豫爲諸侯度.〕”라는 말이 나온다. 諫苑未能呈藥石 간할간 나라동산원 아닐미 능할능 드릴정 약약 돌석 간원(에서) 약석(을) 드리지 못했으니 ◆諫苑간원: 임금에게 간언(윗사람에게 잘못을 고치라고 올리는 말)을 올리는 일을 맡았던 諫院간원을 가리키는 것으로 보인다. ◆藥石약석: 약과 뜸 뜨는 돌을 가리키는 말로 여러 가지 약을 통틀어 이르는 말인데, 여기서는 ‘적절한 간언’을 비유하고 있다. 長沙見謫不須愁 길장 모래사 당할견 귀양갈적 아니불 마땅히수 근심수 장사(로) 귀양 가게 된 것, 마땅히 근심(할 것) 아니다. ◆長沙장사: 귀양지를 가리킨다. 가의(기원전 200~기원전 168)가 귀양을 갔던 곳이다. 전한(前漢)의 문신이자 사상가로 시문에 뛰어나고 제자백가에 정통했던 가의는 20세에 문제(文帝)에게 발탁되어 박사가 되고 태중대부로 승진하였으나 주발(周勃) 등의 배척을 받아 장사왕(長沙王)의 태부(太傅)로 좌천되었다. 황근이 지은 이 시는 군신 간의 충절(忠節)과 사랑이라는 주제를 임금에 대한 애정 어린 충고와 그로 인해 좌천된 충신(忠臣)의 고독한 자부심을 통해 보여주는 작품이다. 시인은 먼저 '백성이라는 물이 임금이라는 배를 싣는다는 것을 알려고 한다면'이라고 읊으며, 민심을 근본으로 삼아야 하는 군주와 신하의 충절 윤리를 제시한다. 이어서 두 번째 구절인 "중요하다, (신하는) 충성(을) 다하고 (임금은) 성실하고 뛰어나게 유람(하는 것이)"를 통해 임금이 덕(德)을 바탕으로 백성의 삶을 살피는 '성실하고 뛰어난 유람(誠逸遊)'의 중요성을 강조한다. 이는 임금이 맹자의 고사처럼 백성을 살피는 행차를 하는 것이 진정한 통치술이며 신하가 충성을 다해야 할 이유임을 애정 어린 어조로 충고하는 것이다. 그러나 시인은 곧바로 '간원에서 약석(충언)을 드리지 못했으니'라며, 자신이 임금에게 직간(直諫)해야 할 간관(諫官)의 직분을 수행하지 못하고 오히려 옥천군수로 좌천된 좌절된 처지를 토로한다. 황근은 자신의 직언이 받아들여지지 않고 좌천당한 이 상황을 충절을 실천하지 못한 자책이자 임금의 은혜를 저버린 것으로 여긴다. 시의 핵심은 마지막 구절에 있다. 시인은 "장사(귀양지)로 귀양 가게 된 것, 마땅히 근심할 것 아니다"라고 노래하며, 자신의 처지를 한나라 때 충신이었으나 좌천당해 장사로 갔던 가의(賈誼)의 고난에 비유한다. 이는 자신이 좌천당했음에도 불구하고, 그것이 사사로운 목적이 아닌 충절을 실천한 결과임을 선언하고, 그 고난을 기꺼이 받아들이겠다는 충신의 강인한 자부심을 보여주는 것이다. 이 시는 임금을 향한 진정한 사랑이 곧 충언이며, 그 충언 때문에 겪는 좌절조차도 유교적 신념을 지킨 증거임을 보여주는 작품이다.