Orte jüdischen Lebens in Deutschland: скачать в хорошем качестве

Orte jüdischen Lebens in Deutschland:

Ausflug des Vereins Ganey Tikva nach Michelstadt am 19.12.21. Der letzte Ba'al Schem in Westeuropa war Seckel Löb Wormser aus Michelstadt (1768- 1847). Ein Ba'al Schem ist ein jüdischer Zaddik, ein Wunderheiler, ein Gerechter und Weiser, der mithilfe der Tora und praktischer Kabbala heilt und Wunder wirkt. Es gab seit dem Mittelalter in Michelstadt das aschkenasische Judentum. Das Grab des Ba'al Schem ist heute ein viel besuchter Wallfahrtsort mit Besuchern aus aller Welt. Min. 6:15 Hebräische Inschrift des Grabsteins des Seckel Löb Wormser : Unser Lehrer, unser Rabbiner, der Rabbi Izchak Arje genannt Sekel Leib Rabbiner der Gemeinde Michelstadt und der Landschaft Odenwald. Das stumme Schweigen ist sein Lob. Sein Wort war, bevor die Finsternis aufkam. Der Freund des Höchsten Der Geistesfürst der Welt Die Pracht Jakobs Der Stolz seiner Generation Der Weise der Mystik. Der Kenner des Geheimnisses Der Heilige des Volkes, Der Liebling seines Schöpfers. Oh Vater! Am Tages deines Hinscheidens Stimmen die Hungrigen deines Volkes in Verzweiflung eine große Klage an. Am Tage des Weggangs heute gehst Du ein in den Garten Eden. Dein Lohn hat der in den Höhen thront Dir bezahlt. Dein Andenken sei zum Segen. Gestorben am 4. und begraben am 6. Tishri 5607 Min.11:24 erzählt der Mitarbeiter des Museums (russisch) die Geschichte des Parochets (Vorhang, Umhüllung für Toraschrein) aus der Zeit um 1725. Eine fromme Frau hat aus ihrem Hochzeitkleid einen Parochet genäht und der Chewra Kadische (Beerdigungsbruderschaft) gestiftet. Angeblich hat dieser Vorhang magische Kraft als Heilungs-, Liebes- und Fruchtbarkeits- Mittel. Während des zweiten Weltkrieges soll der Parochet von einem Nazi -Offizier zu okkultistischen Zwecken missbraucht. Rabbiner Rosenfeld hat den Parochet gefunden und dem Museum geschenkt. Wir bedanken Fritz Wolf und Marei Krämer für Unterstützung! Экскурсия ассоциации "Ганей-Тиква" в Михельдтадт 19.12.22. Последний Баал Шем в Западной Европе был Секель Лёб Вормсер из Михельштадта (1768-1847). Баал Шем - еврейский цадик, чудотворец, праведный и мудрый человек, исцеляющий и творящий чудеса с помощью Торы и практической Каббалы. Ашкеназский иудаизм существовал в Михельштадте со времен средневековья. Захоронение Баал-Шема в настоящее время является очень посещаемым местом паломничества. В музее служащий рассказывает историю парохета (завесы, покрывала для ковчега Торы) 1725 года. Полный рассказ: одна набожная женщина сшила парохет из своего свадебного платья через год после свадьбы и пожертвовала его в Хевра Кадиша. (погребальное братство). Говорят, что этот парохет обладает магической силой как средство исцеления, создания семьи и плодородия. Говорят, что во время Второй мировой войны парохет использовался одним нацистским офицером в оккультных целях. Раввин Розенфельд нашел нашел его после войны и подарил его музею. 0.45 - 6.07 Я буду рассказывать здесь, чтобы не мешать молящимся. Здесь, на холме находится еврейское кладбище, действующее с 17 века, тогда в городе было до 7 еврейский семей. К началу второй мировой войны в зданиях ниже холма было расположено гестапо и кладбище было разрушено. Потом его восстановили, здесь было около 200 захоронений, сейчас их больше, есть и русские имена — евреев которые жили здесь после. Одно из известнейший захоронений здесь — могила Зекеля Лейбы Вормсера, которого звали Ицхак Арье. Его называют Баал Шем или Гаон, знаток Писания. Годы жизни: 1768-1847, родился в Михельштадте, здесь жил и его деятельность была распространена до Вормса. Его значение можно ощутить в некрологе, где описывается то уважение, которым он пользовался при жизни во всех слоях населения, всех религиозных направлений и во время похорон, на которых присутствовало 800 человек. Они приехали издалека, чтобы оказать ему последний долг. Среди них были уважаемые представители еврейских общин, христианские духовные лица и руководство города, также и депутация местного графа (предки которого, однако же, были известны своими законами, ограничившеми права евреев в этом крае). 6.15 Надпись на иврите на надгробии Зекеля Лёба Вормзера (1768-1847): Наш учитель, Ицхак Арье названный Секель Лейб, раввин общины Михельштадта и земли Оденвальд. В молчании - его слава. Его слово было до появления сумерек. Друг высших миров, Духовный князь этого мира, Великолепие Иакова, Гордость своего поколения, Мудрец мистики, Знаток тайн, Святой своего народа, Любимец Создателя. О отец! В день , когда ты ушел, Твои последователи Плачут о тебе. В день твоего ухода вошел ты В райский сад. По твоим заслугам воздаст тебе всевышний. Да будет благословенна память о тебе. • Умер 4-го и похоронен 6-го тишри 5607