50 الجامع الأعم ومحذور التجوز في العبادة التامة - دروس نهاية الدراية | آية الله السيد جعفر النمر скачать в хорошем качестве

50 الجامع الأعم ومحذور التجوز في العبادة التامة - دروس نهاية الدراية | آية الله السيد جعفر النمر

يتناول آية الله السيد جعفر النمر الموسوي في هذا الدرس من شرح "نهاية الدراية" الإشكال الثاني لصاحب الكفاية على تصوير "الجامع الأعم" بخصوص الأركان، مناقشاً لزوم محذور "التجوز" عند إطلاق اللفظ على العمل التام، مع بيان الفوارق الدقيقة في مفهوم الصدق بين الجامع الصحيح والأعم. ​أبرز نقاط الدرس: ​• محذور التجوز والعناية: بيان أنه لو كان "الجامع" هو خصوص الأركان، لزم أن يكون إطلاق اسم الصلاة على العمل التام (المشتمل على الأركان والزيادات) من باب المجاز (استعمال الجزء في الكل)، وهو ما لا يلتزم به الأعمي. • ​امتناع الإشكال على "الصحيحي": توضيح أن الصحيحي يرى الجامع أمراً بسيطاً ينطبق على الأفراد انطباق "الكلي على فرده"، فلا يلزم منه التجوز عند صدقه على المراتب المختلفة. • ​تقرير المحقق الأصفهاني للإشكال: طرح تقريرين للإشكال؛ الأول يرتبط بـ "المستعمل فيه" ولزوم المجازية، والثاني يرتبط بـ "الصدق" وتباين الماهية بين الجزء (الأركان) والكل (المجموع). • ​تحليل الوحدات في "الجامع البسيط": التمييز بين صدق الطبيعة على أفرادها في الماهيات المتواطئة (كالإنسان) والماهيات التشكيكية (كالحرارة والضوء)، وبيان كيفية اتحاد الجامع مع الخصوصيات في المراتب التشكيكية. • ​الفرق بين "العموم المنطقي" و"العموم الأصولي": شرح المحقق الأصفهاني لكيفية وضع اللفظ للقدر المشترك (العموم المنطقي) وتعدد الحكم بتعدد الأفراد (العموم الأصولي الانحلالي). • ​نقد الملازمة في دعوى الأعمي: بيان أن الأركان بالنسبة للعمل التام هي "جزء"، واستعمال لفظ الجزء في الكل يفتقر دائماً إلى العناية والتجوز، مما يبطل دعوى الجامع الأعم بخصوص الأركان. ​📌 هذه القناة مخصصة لـ جمع وتبويب دروس آية الله السيد جعفر النمر الموسوي العلمية، لتسهيل وصول المتابعين والباحثين إليها بشكل منظم ومنهجي. ​✅ للاستمرار في متابعة هذا النتاج العلمي المبوب، نرجو الاشتراك في القناة والإعجاب بالدرس لتساهم في نشره. ​#آية_الله_السيد_جعفر_النمر_الموسوي #نهاية_الدراية #المحقق_الأصفهاني #أصول_الفقه #الحوزة_العلمية #دروس_حوزوية #الصحيح_والأعم #الأركان #الجامع_البسيط #التشكيك #مباحث_الألفاظ #صاحب_الكفاية