琅岐島臨水和舍人文化宣傳片 скачать в хорошем качестве

琅岐島臨水和舍人文化宣傳片

臨水夫人在琅岐民間被尊稱為大奶或娘奶，其信仰遍布島上各個角落。各鄉各境均有供奉，被當地百姓視為婦幼保護神。島上有三座較大間較為出名的臨水宮，一座在東岐村靠龍鼓度假村旁的臨水宮，一座在鳳窩鄉裏街的毓麟宮，還有一座是在上岐鄉雞角山山腳的娘奶宮。琅岐鎮上、吳莊、海嶼、雲龍、鳳窩和後水，在正月裏皆有遊臨水夫人的民俗。臨水夫人，原名陳靖姑，生於唐代宗大歷二年(公元767年)，福州下渡人。相傳，臨水夫人年少時與林九娘、李三娘壹起赴閭山學法，拜師於閭山許真君門下。陳靖姑三年學得閭山正法，拜別師父許真君返家。在十八歲之前，陳靖姑的未婚夫，古田鄉紳劉杞，被長坑鬼和白蛇關在白蛇洞，陳靖姑便破白蛇洞救劉杞(因此與白蛇結下冤仇)。之後又發生了收猴精和降虎精的降妖除魔之事。其中，猴精乃丹霞大聖，原是福州郊外豹頭山宿猿洞中壹只修煉千年的紅毛猿猴，為非作歹。被陳靖姑收服後，負責保護幼童六神不被邪物所擾所驚。十八歲時，陳靖姑與劉杞正式成親。閩疆久旱，為挽救群黎，陳靖姑脫胎祈雨，被仇妖陷害，於唐德宗貞元六年(公元790年)正果古田臨水村，後被鄉民奉為神明，尊稱為「臨水夫人」。後唐時，閩王寵幸皇後陳金鳳，白蛇為報復被毀洞之仇，於是聽從長坑鬼之計，白蛇將皇後陳金鳳帶回「長坑洞」中，白蛇變成陳金鳳模樣，占據皇宮殿，朝夕與閩王做樂，將三十六宮女打入冷宮，全部變成白蛇腹中之食物。白蛇處心積慮報仇，欲加害陳靖姑，便迷惑閩王取陳靖姑的心，以治其病。陳靖姑聽聞白蛇再次危害人間，甚至隱居宮中，便將計就計進入閩王宮內，降伏白蛇，將白蛇斬為三段，將白蛇頭鎮於白龍江之龍潭壑中，中段鎮於開元寺鐵佛殿古井中，尾段鎮於七穿井中。因斬白蛇有功被封為「順懿夫人」。記載陳靖姑將白蛇斬成三段後，救出皇後，及把被白蛇吃掉的三十六位宮女的骨頭排列，吹動鼓角，布以閭山正法，頓成人形，恢復原宮女模樣。閩王大悅，感念陳靖姑救皇後有功，便將三十六位宮女賜予陳靖姑為徒，為今稱呼的「三十六婆姐」。陳靖姑盡心傳授三十六婆姐閭山正法，使她們皆具能捉妖除魔及救難產、扶危、護嬰等法力。歷代帝王對陳靖姑都給予敕封，宋代以後，陳靖姑壹再受到朝廷加封。到了明、清時期，其神階壹直達到極頂的「順天聖母」封號。 聚安堂三舍人是民間傳說中臨水陳太後的兒子劉聰和誼子白感生與包打聽。臨水夫人白龍江脫胎祈雨時，腹內的孕胎雖已成形，卻未足月取下，存放家中，被矮拔鬼所害。臨水夫人後來因祈雨損身，善者無後，令人扼腕。於是臨水夫人的師父閭山法主許真君便施法將胎兒咒成人身。臨水夫人成神後，許真君讓其入冥間尋回兒子，臨水夫人秉承師命下地府尋子。過了奈何橋，壹踏入冥府界內，只見陰風颯颯·黑霧漫漫，道遙遙·路茫茫，不知該往何處尋找，正在惶急間，突遠處走來壹著黑衣的小孩，訝異地問臨水夫人：“夫人乃上界尊神，不知此來冥間有何貴幹？”臨水夫人將來冥府尋子之事告之，小孩說：“我知道妳要到的人在哪裏，跟我來。”原來這小孩乃冥間的伶俐鬼包打聽，凡冥間之鬼，不論發配往何處，他都能打聽的到。臨水夫人聞言大喜，遂跟黑衣小孩前往。走到壹個曠野地方，只見前頭有兩個小孩正扭打成壹團，在地上滾來滾去，各不服輸。包打聽指著其中壹人告訴臨水夫人：“那人就是妳要找的人！”臨水夫人忙將打架鬥毆中的二小孩喝阻住。壹問，原來劉聰買了壹包豆子邊吃邊走，白感生嘴饞，見到後便去搶來吃，劉聰不服，兩個小孩便扭打起來。白感生原為壹個頑童，聰明過人，讀書壹遍，便牢記在心。他聚頑童玩耍，分成兩國，自豎“天星感生壹統大皇帝”的旗號，行兵布陣作戰，有大將之風。眾童拋磚擲瓦，被各家父母罵散，白感生竟以臨陣脫逃罪殺死三個在壹起玩耍的小孩，殺人者本應以命抵命，因其年齡幼小，族人只好將其逐走。感生遂流落荒野，淪為乞丐。壹次，他因為饑餓難當，與眾乞丐搶吃壹塊雞骨頭梗死，因陽壽未盡，無常鬼不拘，判官不收，所以他的魂魄在冥間遊蕩。臨水夫人問清來由後，可憐感生之遭遇，令二小罷息幹戈，握手言和。二小不打不成相識，竟打出了感情來。後來臨水夫人便收包打聽和白感生為誼子。因為劉聰被封為靈通三舍人又稱銀舍人，包白二人便分別以黑金舍人稱之。夫人讓黑金舍人負責引陽通冥之事，金舍人還協助痘奶（珠媽）劉夫人管理痘田。