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"Alza que te han visto" - zamacueca del siglo XIX

La zamacueca es antecedente directo de la Marinera Limeña (Canto de jarana bailado) Una de las zamacuecas recopiladas por Claudio Rebagliati y publicadas en Milán en 1870. Su intención fué estilizar para piano de salón estos "aires de la tierra", que eran "desenfrenados y lascivos", según el gusto burgués de la época. ¡Alza! o "¡arza!" solían repetir, al tiempo de palmear, los espectadores de una pareja que bailaba zamacueca. Otras voces de acompañamiento: "¡ay zamba!, ¡zamba que le da! ¡zamba que le daba!... etc. La zamacueca es un género musical afro-indo-hispano surgido en la costa central peruana entre fines del siglo XVIII e inicios del XIX, está relacionada a otras denominaciones de bailes costeños mestizos derivados del fandango español, como: sangüaraña, sajuriana, mozamala, chocolate, ecuador, maicito, zamba, tondero, golpe'e tierra, canto de jarana, resbalosa, cueca (de Arequipa), etc. Simplemente se le llamaba también "baile de pañuelo", por sus características de baile de cortejo con uso de pañuelo por el varón y la mujer. Hoy se le llama "marinera" en homenaje al héroe naval de la Guerra del Pacífico, Miguel Grau, aglutinando bajo esa denominación, un enorme abanico de variantes regionales, no sólo ya costeñas sino también serranas y amazónicas. El "Alza que te han visto" peruano es una pieza musical del género "zamacueca". El "Alza que te han visto" ecuatoriano se enraiza en la evolución de bailes derivados del fandango: "Costillar" (s.XVIII a c. 1850s)-"Alza [que te han visto]" (s. XIX)-"Aire Típico"(s. XX), y tiene características estilísticas distintas. Sobre la llegada de la zamacueca a Chile citamos: "Respecto a los bailes de chicoteo, recordamos que por los años de 1812 i 1813 la zamba i el abuelito eran los más populares; ambos eran peruanos. San Martín con su ejército, 1817, nos trajo el cielito, el pericón, la sajuriana i el cuándo, especie de minuet que al fin tenía su alegro. Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. [Al salir yo en mi segundo viaje a la república argentina en mayo de 1824, no se conocía este baile. A mi vuelta en 1825 ya me encontré con esta novedad] Desde entonces hasta hace diez o doce años Lima nos proveía de sus innumerables y variadas zamacuecas notables o ingeniosas por la música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo y la colocación de los acentos, propios de ella, cuyo carácter nos era desconocido, porque no puede escribirse en las figuras comunes de la música" (José Zapiola, "Recuerdos de treinta años". Santiago 1872-1874, pp. 87-88) http://books.google.com.pe/books?id=L... Recopilación y arreglos: Claudio Rebagliati (1843 -1909) Piano: Flor Canelo Marcet Disco "Mundo azul. Piano popular del Perú" - Homenaje a Doris Gibson (2010) Los grabados son en orden de aparición: -Carátula de "Album sudamericano" de Rebagliati -Pareja de danzantes de zamacueca limeña de mediados del siglo XIX (bibliografía de Carlos Vega) -Danse limenienne La samacueca (1852) - F. Forest (ilustración de la novela breve "Martín Paz" de Julio Verne) -Zamacueca de salón (siglo XIX) - Pancho Fierro