Атум Бога! скачать в хорошем качестве

Атум Бога!

Ты даже не подозреваешь на сколько ты права. Помнишь, что я тебе рассказывал про голливудского «Терминатора» со Шварценеггером, и про «Судный День»? Сюжет «Терминатора» - это… библейский сюжет. Мальчишка (будущий спаситель мира и лидер повстанцев-людей против машин) Джон О’Коннор – это Иисус (даже по имени – Джон-Джизус). Сара его мать – это Мария (даже имя еврейское). Отца у мальчика естественно нет (он сам себе отец по фильму из-за временного парадокса, но и Иисус Сам Себе Отец, так как Он и есть триединый Бог). «Терминатор» (Арнольд) – это «государственная машина», то есть Пилат, Ирод, Каиафа, и римляне одновременно; если в первом «Терминаторе» он против Джона и Сары, то во втором – он за них. Вся «совокупность Зверей» выступает в роли «ангела-хранителя», и оправдывает друг друга. Поэтому одна из серий и называется «Судный День», - это классика Апокалипсиса: Жена-Солнце, скрывая младенца - Спасителя Мира, бежит от Дракона - Сатаны в виде механического убийцы. И дело вовсе не в том, что кто-то «содрал» идею и получил за это деньги. Дело в том, что этот сюжет в соответствии с выведенным мной правилом «параллельного временнóго толкования» повторяется везде и всегда, в том числе и в жизни конкретных людей, народов, наций, стран, да и всего Мира. Даже в моей собственной земной жизни получается именно так. Поэтому я так и переживаю за свою третью жену и ее сына. Ведь, по сути, я сам себя назначил терминатором, осуждая совершенные ей грехи. Я ее преследую морально, описывая происходившее… Но сейчас я делаю это вовсе не потому, что сам процесс нужен ей и мне, а потому, чтобы это можно было оценить со стороны на конкретном примере, и не повторять наших ошибок… На самом деле Зло гнать нельзя. Так мы сами себя записываем в судьи, а значит и сами будем осуждены. Именно поэтому Бог попустил моей второй жене переполниться злобой и пытаться жестоко оклеветать меня и мою семью. На каждого терминатора всегда найдется свой терминатор. И если я гоню Зло в своих книгах, а мне совершенно наплевать на его адекватную реакцию, то Зло непременно найдет такую лазейку в моей жизни, через которую попытается мне отомстить. Вот так и получается - я пишу, побивая Зло далеко вокруг неизвестных мне людей, а на меня пишут ложные доносы и пытаются лишить всего прямо у меня за спиной. И что теперь? Вовсе не сопротивляться Злу, что-ли? Сопротивляться необходимо. Но если ты решил с ним бороться, то всегда будь готов, что оно непременно зайдет откуда не ждешь. Так кто прав? Что, теперь не очищать веру от лжи, не пресекать порок, не открывать людям глаза на то, в чем они погрязли? Как же тогда бороться со Злом? Что невозможно человеку - возможно Богу. Описывая свой опыт, я предупреждаю людей, что это «грабли». И если кто выбирает роль «терминатора» Зла - будь готов, что против тебя выступит «терминатор» Добра. И наоборот. Если бы я не показал свой достоверный опыт - мало бы кто понял, что такое бывает, и что это не случайно. Правильный путь показал Сам Бог Савлу, который гнал христиан. Будущий апостол Павел увидел Господа в видении: «Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна» (Деяния 9:5). После чего Савл ослеп. И исцелен был простым христианином Ананией, который передал ему слова наставления от Бога и исполнил Святым Духом апостола. Что называли «рожном»? Заостренные колья, воткнутые в землю под углом, в сторону вероятного нападения врага. Так называемая «пассивная оборона». Кто полезет - напорется сам. Его никто не поражает - нападающий поражает сам себя. Все остальные способы - прерогатива Бога, а не наша. Если Бог видит что Зло превысило меру - Он сам восставит против него такого противника, что зло поразит само себя. Но восставший по приказу Бога - уже не Зло. Так же как и Павел - уже не Савл, а не менее чем первоверховный по трудам Апостол. Но ему придется претерпеть за Бога, ведь восстал он еще и своим желанием, значит ему нечего сетовать на то, что он получит от ополчившегося Зла. Бог посчитает нужным - защитит. Нет - значит так надо. Павел просил Бога: «Но [Господь] сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2-е Коринфянам 12:9). Поэтому мне престало гордиться ополчившимся Злом, и уповать на Бога, что Он не попустит ему торжествовать. Так что тот, кто не хочет «лишних проблем» - не должен использовать ничего кроме «пассивной обороны». Нападающий медведь сам должен напороться на рогатину. Поэтому нет праведного оружия против Зла кроме крепкой Веры и Любви. Нельзя выдергивать плевелы до Суда, кроме как если это не жизненно необходимо для тебя и ближнего.