У нас вы можете посмотреть бесплатно 西哥發神經 《道德經》(24):上德不德,是以有德。佈施即非佈施,是名佈施。 или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
道德經:「上德不德 ,是以有德」最高境界的德,是不執着我在行德,這才是真正依道而行的清淨上德。 金剛經:「佈施即非佈施,是名布施」佈施時不執著我在佈施,這才能名之為符合般若智慧的清淨佈施。老子與佛同說一理,只是所運用的語言文字不同罷了! 「夫禮者,忠信之薄而亂之首也」禮教不是很好嗎?怎麼會是寡忠少信的亂之首呢? 「前識者,道之華而愚之始也」「前識者」指的是「先知先覺的人」嗎?若是,怎麼能說這些覺悟的聖人是「道之華、愚之始」呢?