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Las negaciones de Pedro - Capítulo 604 de Maria Valtorta - Gaudio Books

Las negaciones de Pedro - Capítulo 604 de Maria Valtorta Audiolibro 6 del "Evangelio como me ha sido Revelado" de María Valtorta: Pasión y Muerte de Jesús Capítulo 604. Los procesos. Las negaciones de Pedro. Consideraciones sobre Pilato. Para más información sobre María Valtorta visite: https://gaudiobooks.com/catolicos/mar... Si desea escuchar el capítulo 605 que trata de la desesperación y suicidio de Judas, clique:    • Desesperación y suicidio de Judas Iscariot...   Si desea escuchar más visiones de María Valtorta, adquiera el Audiolibro "El Evangelio como me ha sido revelado" en: https://audiolibreria.gaudiobooks.com... 604. Los procesos. Las negaciones de Pedro. Consideraciones sobre Pilato 22 a 25 de marzo de 1945 El capítulo 604 comienza retomando la marcha brutal que arrastra a Jesús desde el Getsemaní hasta Jerusalén. Los que han prendido al Maestro lo tratan con una violencia desbordada: lo empujan, lo golpean con ramas, lo hieren con piedras, y las sogas con que lo atan le desgarran muñecas, brazos y pecho. Este recorrido se convierte en un anticipo del suplicio que seguirá, mientras Jesús avanza en silencio, sometido a un odio que no se contiene y que se vuelve casi demencial. En este ambiente se percibe una humanidad desfigurada, que utiliza todo lo que encuentra —ramas, piedras, cuerdas, el propio frío de la noche— para multiplicar el sufrimiento del Hijo de Dios. Pedro sigue a distancia, dividido entre su amor por el Maestro y el terror por ser descubierto. Se mueve entre sombras, angosto entre muros, siguiendo la luz que llevan los guardias. Su angustia crece a cada paso. La narración describe esta mezcla de fidelidad y cobardía como un combate interior desgarrador. Jesús es conducido primero ante Anás y luego ante Caifás. A su alrededor se despliega un ambiente de juicio ya decidido: la intención no es examinar, sino condenar. Desfilan falsos testigos, cada uno más contradictorio que el anterior, pero la voluntad de condenar permanece inmutable. Jesús soporta bofetadas, burlas, acusaciones y golpes. En medio de este caos, su silencio y su mansedumbre resaltan como un contraste absoluto frente a la crueldad humana. En el patio exterior, Pedro se acerca al fuego encendido para calentarse. Hay sirvientes, soldados y gente de paso. Una mujer, observando su inquietud, lo reconoce como discípulo del Nazareno. Pedro niega una y otra vez, movido por el miedo. Cambia su tono y sus gestos, incluso recurre a juramentos, como si quisiera distanciarse de sí mismo. Es la caída que Jesús había anunciado. En el instante de la tercera negación, el canto del gallo atraviesa la noche. Pedro recuerda de golpe las palabras del Maestro y su alma se desmorona. Llora con un dolor que no es sólo vergüenza: es un derrumbamiento interior. El capítulo muestra a un Pedro destrozado, consciente de que ha rechazado al que más amaba. La narración pasa después a Pilato, mostrándolo como un hombre débil, atrapado entre la presión del pueblo y su propia cobardía. Jesús le habla de la Verdad y de su origen divino, pero Pilato no comprende. Su actitud se resume en un gesto frecuente: encogerse de hombros. No tiene la fuerza para aceptar la luz que Jesús ofrece ni para sostener una decisión justa cuando la multitud grita. Jesús explica que Pilato actúa movido por el miedo: miedo al César, miedo al pueblo, miedo a las consecuencias. Su diálogo con Jesús lo deja inquieto, pero no convertido. Quiere salvar al Nazareno, pero sin arriesgarse, por lo que busca excusas y soluciones intermedias. Intenta enviarlo a Herodes, con la esperanza de librarse del problema. Herodes lo ridiculiza, no hallando en Él motivo de condena, y lo devuelve. Entonces Pilato recurre a otro recurso: la flagelación, buscando provocar compasión en la multitud. La meditación de Jesús, dictada a María Valtorta, interpreta estas vacilaciones como el drama de las almas indecisas que nunca se deciden por la Verdad. Pilato representa a quienes buscan contentar al mundo sin enfrentarse a él; a quienes hacen del “sí” un “no” y del “no” un “sí” según les convenga. Jesús lamenta que, veinte siglos después, existan tantos Pilatos: personas que conocen la verdad, pero la evitan. Pilato presenta a Jesús flagelado, con la esperanza de apaciguar a la multitud: “He aquí al Hombre”. Jesús reconoce que humanamente el pretor se ha compadecido de Él, pero esa compasión es débil, insuficiente, incapaz de transformarse en justicia. En contraste, Jesús menciona a Longino como ejemplo de verdadero valor: menos poderoso, rodeado de enemigos, pero capaz de defender al Justo. Longino se convierte así en paradigma de rectitud, mientras que Pilato queda como símbolo de tibieza. El capítulo concluye subrayando la enseñanza moral: Dios defiende a quienes actúan con rectitud; el que da un simple vaso de agua en su nombre recibe recompensa. Detalles de Contacto: Gaudio Books Panamá +507 209-8272 https://gaudiobooks.com