Minkom O Feekom: Marmar Zamani منكم وفيكم: مرمر زماني- غنّي عن التعريف скачать в хорошем качестве

Minkom O Feekom: Marmar Zamani منكم وفيكم: مرمر زماني- غنّي عن التعريف

مرمر زماني، يا زماني مرمر حُب الصبايا عبّق متل العنبر مرت سألتني الخاتم لمين يا عيوني؟ لتكوني حبّيتي عليِّ يا مجنونة؟ قلتلها لابن عمي يا عمري خطبوني.. عرفوا عنا والحكي عم يكتر مرمر زماني، يا زماني مرمر حب الصبايا عبّق متل العنبر مرّت قالتلي عنك أبعدتيني اختاري بعدي، يا إمّا بتختاريني قلتلا دخيلك ما تروحي وتتركيني بدونك قلبي دقاتو بتتعتر مرمر زماني، يا زماني مرمر حب الصبايا عبّق متل العنبر مرت وبعنيّ نطرت جوابي، جوابي قلتلا معك لو زعلوا أهلي وصحابي تعي ع قلبي، تعي زينة ع بوابي عتبوا ما عتبوا، أصلا اشي ومقدر مرمر زماني يا زماني مرمر مرمرتني ما عاد فيّ تتمرمر :منكم وفيكم عمل فنّي غنائي جديد من مشروع غنّي عن التعريف من إنتاج مؤسسة القوس للتعددية الجنسية والجندرية، يقوم على توظيف أغاني تراثيّة شاميّة/ فلسطينيّة بهدف استكشافها كمساحة تعبّر عن تجاربنا ووجودنا كمثليّات/ين ومتحوّلات/ين وأشخاص يعيشون توجّهات جنسيّة وجندريّة مختلفة أنجز العمل كتابةً وتوزيعًا وعزفًا وغناءً بكلّ حُبّ مجموعة من ناشطات وناشطي القوس وحلفائها، من خبرات واهتمامات فنيّة وموسيقيّة مختلفة، ومن كافّة مناطق فلسطين مرمر زماني: الأغنيّة الثانية في ميدلي "منكم وفيكم"، غنّاها الكثيرون في منطقة بلاد الشّام أشهرهم صباح فخري وفيروز حتّى وصلت وغُنّيَت في الخليج العربي. تتحدّث الأغنيّة عن مرارة العشق، وفي "منكم وفيكم" هذه المرارة نتيجة الضغط المجتمعي لفرض الزواج على فتاة ما يعرّض علاقتها مع حبيبتها للانهيار، إلا أنّها تختار تحدّي المرارة والبقاء مع حبيبتها ولو زعلوا أهلها وأصحابها لماذا منكم وفيكم؟ وُلدت فكرة العمل بشكل أساسي من العلاقة الوثيقة لنشطاء القوس وفنانيها مع الإرث الغنائي والموسيقي للمنطقة -كما هو الحال مع غالبيّة بنات/ أبناء شعبنا، حيث كانت حاضرة دومًا في حياتنا وأفراحنا وأتراحنا، وجزء أساسي من ذائقتنا الموسيقيّة وتفضيلاتنا الفنيّة. إضافة لذلك، شكّل العمل فرصة ممتازة لطرح مقولة سياسيّة واجتماعيّة حول وجودنا كفلسطينيّات/ين نعيش توجّهات جنسيّة وجندريّة مختلفة، حيث نتعامل في القوس منذ سنوات مع مسألة الإنكار المجتمعي لوجودنا وقضيّتنا، والتي تتمظهر بأشكال مختلفة من الشيطنة والإقصاء وحتّى عدم الاعتراف بوجودنا وحياتنا في المجتمع الفلسطيني والعربي أصلًا. شكّل العام الأخير بالنسبة لنا ذروة في الظهور المجتمعي ومواجهة الإنكار، حيث جعلت أحداث كثيرة من قضايا التعددية الجنسية والجندرية محطّ نقاش شعبي ومفتوح كانت القوس في واجهته. تأتي "منكم وفيكم" لتختتم العام الماضي المليء بالتقدّم والنقاشات والانفتاح على قضايا التعددية الجنسية والجندرية وتؤكّد على مقولة واضحة لا لبس فيها: نحن منكم وفيكم وسنبقى كذلك. :منكم وفيكم موسيقيًا اخترنا في "منكم وفيكم" التجريب من منطلق صوتي من خلال معالجة الآلات التراثية (الناي، العود، والبزق، الإيقاع) إلكترونيًا. يأخذنا العمل في رحلة صوتية من الماضي الى الحاضر إلى المستقبل، حيث تبقى المقامات والإيقاعات بطابعها الأصلي، لكن من خلال منظور معاصر. كان تحديد التوجّه الموسيقي للمشروع من الأسئلة غير البسيطة التي واجهتنا، فمن جهة كان لدينا هدف إنتاج عمل معاصر وشبابي يجدّد اللحن التراثي الكلاسيكي المعهود، ومن جهة أخرى كنّا واعين تمامًا لعدم الانجرار لفخّ الموسيقى الاستهلاكيّة التجاريّة التي تقوم على أصوات وألحان بعيدة كلّ البعد من الارث الموسيقي للمنطقة، وبالتالي لا تشكّل بناءً عليه أو استثمارًا فيه مؤسسة القوس للتعددية الجنسية والجندرية في المجتمع الفلسطيني، تقوم على جهود مجموعة من النشطاء من المِثْليّات، والمِثْليّين، وثنائيّي الميول الجنسيّة، ومتحوّلي/ات النوع الاجتماعيّ، والمتسائلين وأشخاص يعيشون توجّهات جنسيّة وجندريّة مختلفة. تعمل القوس منذ قرابة العقدين في مجالات مختلفة مثل التدريبات وبناء المجموعات المثليّة/الكويريّة والإنتاج الثقافي وفي كافّة المناطق الفلسطينيّة