7/396 ﴿فأنجَيناه والذين معه﴾ الأعراف، ﴿فنجَّيناه ومن معه﴾ يونس، ما الفرق والدلالة "أنْجَى"و"نَجَّى"؟ скачать в хорошем качестве

7/396 ﴿فأنجَيناه والذين معه﴾ الأعراف، ﴿فنجَّيناه ومن معه﴾ يونس، ما الفرق والدلالة "أنْجَى"و"نَجَّى"؟

؛ الحلقة إجابات أسئلة المشاهدين : ؛ 7/396 ؛ 21:38 - 23:50 25:50 - 28:14 ؛ المقدم : القران الكريم مرة يستخدم : "نجّى" ، ومرة يستخدم "أنجى" : ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ﴾ (١) ﴿فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ﴾ (٢) لماذا "نجّى" ، و "نجّى" ؟ د فاضل : "نَجّى" : تستعمل لـ"التمهل والتلبث في التنجية" "أنْجَى" : لـ"لإسراع" مثل "عَلَّمَ" ، و "أعْلَمَ" "عَلَّمَ" : يحتاج وقت المقدم : و "أعْلَمَ" ؟ د فاضل : رأسًا "علّمْتَه" الحساب بلحظة واحدة ؟ المقدم : لا د فاضل : "أعْلَمْتَه" : يعني أخبرته المقدم : آنية ؛ فورًا د فاضل : نفس الشيء "نَجّى" : يستعمل لـ"التلبث" سأعطيك أكثر من مثال : ﴿وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ﴾ (٣) ﴿وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ﴾ (٤) هم مكثوا في البحر ، نفس المدة التي مكثوها مع فرعون ؟ المقدم : لا ، الفترة مختلفة ، بالقطع د فاضل : قال : ﴿فَأَنجَيْنَاكُمْ﴾ (٤) تلك قال : ﴿نَجَّيْنَاكُم﴾ (٣) في "سيدنا ابراهيم" : ﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ﴾ (٦) أنجاه رأسًا حتى لو كان في القصة الواحدة ، أحيان يستعمل "نجّى" و"أنجى" في القصة الواحدة لكن السياق هو الذي يحدد في "قصة صالح" مثلًا ، مرة في "سورة فصلت" يقول : ﴿وَنَجَّيْنَا﴾ (٧) وفي "سورة النمل" يقول : ﴿وَأَنجَيْنَا﴾ (٨) لو لاحظنا في "قصة صالح" قال : ﴿قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ﴾ (٩) يعني الآن ينبغي الإسراع في النجاة : الآن : ﴿وَمَكَرُوا مَكْرًا﴾ (٩) يعني ينبغي الآن في هذا الوضع ، الإسراع في النجاة أو إبقائها ؟ المقدم : الإسراع د فاضل : الإسراع في النجاة ، قال : ﴿وَأَنجَيْنَا﴾ (٨) بينما في "سورة فصلت" ، ليس فيها هذا الأمر فقال : ﴿نَجَّيْنَا﴾ (٧) المقدم : إذَنْ بحسب السياق؟ د فاضل : بحسب السياق حتى في "قصة نوح" في "سورة يونس" ، قال : ﴿فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ﴾ (٢) بينما في "سورة الشعراء" قال : ﴿لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ﴾ (١٠) هذا تهديد بالرجم قال : ﴿فَأَنجَيْنَاهُ﴾ (١١) المقدم : فيها سرعة د فاضل : فيها سرعة يعني حسب السياق الذي فيه ، والوضع الذي قيل فيه في أي حالة "هو قيل" ﴿يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ﴾ (١٢) ثم : ﴿وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ﴾ (١٣) ﴿يُنجِيهِ﴾ لا يتلبث ، يفتدي بكل شيء حتى لا يذوق معناه هذا أن "الحرج" فوق الطاقة ، وفوق الوسع فيريد أن يخلص بأي صورة ، وليس ينجّي المقدم : "ينْجي" ؛ مضارع "أنجى" ومضارع "نجّى" : ينجّي ِد. فاضل: ﴿وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ﴾ (١٤) المقدم : تحتاج إلى وقت حتى مع "ذي النون" استغرق وقت د فاضل : نعم المقدم : ﴿وَنَجَّيْنَاهُ﴾ (١٥) د فاضل : بقى كم يوم المقدم : في بطن الحوت د فاضل : نعم . ……………………… (١) ﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ﴾ الأعراف : 64 (٢) ﴿ فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ﴾ يونس : 73 (٣) ﴿وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ﴾ البقرة : 49 (٤) ﴿وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ﴾ البقرة : 50 (٦) ﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ العنكبوت : 24 (٧) ﴿وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ﴾ فصلت : 18 (٨) ﴿وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ﴾ النمل : 53 (٩) ﴿قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ * وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾ النمل : 49-50 (١٠) ﴿قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ﴾ الشعراء : 116 (١١) ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾ الشعراء : 119 (١٢) المعارج : 11 (١٣) المعارج : 14 (١٤) ﴿وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ الزمر : 61 (١٥) ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾ الأنبياء : 88 ؛ #أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية #فاضل_السامرائي #سورة_الأعراف #سورة_يونس #سورة_البقرة #سورة_العنكبوت #سورة_فصلت #سورة_النمل #سورة_الشعراء #سورة_المعارج #سورة_الأنبياء #سورة_الزمر #أعراب_وبلاغة ؛ لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️ ؛ نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (396)    • لمسات بيانية | الحلقة 396   ؛ جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺 ؛