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佟爱国老师：怎样能及时发现自己还没彻底放下的是什么？
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佟爱国老师：怎样能及时发现自己还没彻底放下的是什么？
「同修提问：」看了佟老师的「看破放下」碟，非常受启发。现在的问题是，怎样能及时地发现自己还没彻底放下的是什么？总以为自己已经放下了，但就是功夫不得力。 「佟老师答：」你看，总以为自己已经放下了，就像我一开始说的，好多人都是这样想，其实他内心里有微细放不下的东西，他自己觉察不出来。这样怎么样检查自己呢？ 第一，在每天晚上睡觉之前，你躺到床上，你就想我现在就要往生啦，阿弥陀佛就来接我啦，我还有什么放不下的？除了检查这些放不下的，这里还有一个重点，就是你怕不怕死，对这个世界还有没有贪恋，这是一个检查方法。 再有一个检查方法，是你遇着一切事的时候，你的得失心强烈不强烈；你的憎爱二心强烈不强烈；你的染净二心强烈不强烈；你的冤亲平等是不是你能看得平等。大家能记住这几点吧？你看一个是冤亲平等，一个是憎爱二心，遇着事情的时候憎爱二心，一个是染净二心，一个是得失心。 如果你有得失心、憎爱二心、染净二心、不能达到冤亲平等，这就说明你没有放下，在内心里。但是事相上很难做到平等，事相上不一定平等，但是心要平等。这个事相上不一定平等，心要平等，这个大家能明白吗？ 比如说我们在这个屋里，我们仔细观察，比如说外面也有人的话，你看这个太阳，太阳能照到外面那个人，照不到我们屋里的人。从事相上看，太阳照到了他们，没有照到我们，从事相上看，这太阳好像是不平等，照他们不照我们。但是要知道，这不是太阳不平等，是因为我们没有到外面去，如果我们到外面去的话，那太阳也会照我们。 但是太阳，大家看一看，是不是平等地照人的，它没有分为善人我就照他，恶人我就不照他，没有这样吧，它是平等地来照的。它既然是平等地来照的，可是我们没有照到，这个叫啥呢，这叫平等中见差别，太阳的心是平等的，而事相上确有差别，这叫平等中见差别。 把这个话再调过来，你看有的人太阳照到了他，我们太阳没有照到我们，这是一种差别，虽然说一种差别，但是太阳是平等的，这又是差别中显平等，就是在这个差别当中，它显示的是平等。 我们好多人，把这个平等，什么男女平等啦，众生平等啦，各方面的平等，都没有看明白，好多人看不明白。包括一个道场分水果，他都是分的每个人，都一半一半，你们仔细观察，每个人，你分得再细，大小也不一样，对不对，它也不是平等的。所以说老法师讲，在事相上很难平等，事相上是很难平等的。所以说佛法的修学，这个平等，重点就是显现一个平等的心地。 所以我说的看破、放下，平时就在这里用功。当你果真能够放下了，能够看破了，你的功夫自然就会得力。 节录自 密云问答（上） 佟爱国老师主讲 • 密云问答（上） 佟爱国老师
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