شرح نظم لامية الأفعال الدرس 34 скачать в хорошем качестве

شرح نظم لامية الأفعال الدرس 34

شرح نظم لامية الأفعال الدرس 34. قال الناظم رحمه الله: باب أبنية المصادر (تابع)-مصادر غير الثلاثي- لِفَعْلَــلَ ائْـتِ بِفِعْـــــــلاَلٍ وَفَعْلَلَــــــــــةٍ وَفَعَّـلَ اجْعَــلْ لَهُ التَّفْعِيـلَ حَيْــثُ خَــلاَ مِــنْ لاَمٍ اعْتَــــــــــلَّ لِلْحَـــاوِيهِ تَفْعِلَـــةً الْــــــــــزَمْ وَلِلْعَـارِ مِنْـــــهُ رُبَّمَــــــا بُذِلاَ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مصادر الفعل الرباعي: إذا كان الفعل الرباعي مجردا –وهو ما كان على وزن (فَعْلَلَ)- فإن المصدر منه يصاغ على وزن (فِعْلَالٌ) و(فَعْلَلَةٌ)، وهو ما عناه الناظم رحمه الله بقوله: (لِفَعْلَــلَ ائْـــــتِ بِفِعْــــــلاَلٍ وَفَعْلَلَــــةٍ): نحو: (دَحْرَجَ – دَحْرَجَةً)، و(بَعْثَرَ- بَعْثَرَةً)، و(زَلْزَلَ – زَلْزَلةً)، ويجوز (زَلْزَلَ – زِلْزَالاً)، و(وَسْوَسَ – وَسْوَسَةً ووِسْوَاسًا). تنبيه: الوزن المقيس المطرد لـمصدر (فَعْلَلَ) هو (فَعْلَلَةً)، فإذا كان مضعفا جاز فيه (فَعْلَلَةً وفِعْلاَلاً)، نحو: (زَلْزَلَ – زَلْزَلةً وزِلْزَالاً). قال ابن مالك في ألفيته: فِعْـــــــــلاَلٌ أَوْ فَعْلَلَــــــــةٌ لِفَعْلَـــــــلَ وَاجْعَـــلْ مَقِيسًــــــــا ثَانِيـــــا لاَ أَوَّلا إذا كان الفعل الرباعي على وزن (فَعَّلَ) فإن المصدر منه على وزن (تَفْعِيلٌ)، وهو ما عناه الناظم رحمه الله بقوله: (وَفَعَّــلَ اجْعَـلْ لَهُ التَّفْعِيلَ): نحو: (عَلَّمَ – تَعْليمًا) و(عَظَّمَ – تَعْظِيمًا). لكن بشرط أن لا يكون معتل اللام، لذلك قال الناظم رحمه الله: (حَيْـثُ خَـلاَ مِـنْ لاَمٍ اعْتَـلَّ): أي: أن يكون صحيح الآخر، فإن كان معتل اللام كان المصدر منه على وزن (تَفْعِلَةً). قال الناظم رحمه الله: (لِلْحَاوِيهِ تَفْعِلَـةً الْـزَمْ): يعني: إذا كان (فَعَّلَ) حاويا حرف علة في آخره فإن المصدر منه يكون على وزن (تَفْعِلَةً): نحو: (زَكَّى – تَزْكِيَةً) وَ(غَطَّى – تَغْطِيَةً) ملاحظة: قد يأتي الفعل (فَعَّلَ) أحيانا عاريا عن اللام، أي: صحيح الآخر-، ولكن مصدره يأتي على وزن (تَفْعِلَةً)، وهو ما عناه الناظم رحمه الله بقوله: (وَلِلْعَــارِ مِنْـهُ رُبَّمَـا بُذِلاَ): نحو: (جَرَّبَ تَجْرِبَةً) والقياس (تَجْرِيبًا)، و(ذَكَّرَ – تَذْكِرَةً) والقياس (تَذْكِيراً)، و(بَصَّرَ – تَبْصِرَةً) والقياس (تَبْصِيرًا)، و(كَمَّلَ – تَكْمِلَةً) والقياس (تَكْمِيلاً)...(يتبع بحول الله ) محبكم: العيد معطي.