Kinh Kim Cang Bát Nhã | Kinh Pháp Bảo Đàn | Bồ Đề Đạt Ma Quán Tâm Pháp скачать в хорошем качестве

Kinh Kim Cang Bát Nhã | Kinh Pháp Bảo Đàn | Bồ Đề Đạt Ma Quán Tâm Pháp

** KHUYẾN NGHỊ TRƯỚC KHI NGHE KINH, ĐÂY LÀ CÁC BẢN KINH PHÁ CHẤP ĐỂ TÌM RA CHÂN TÂM BẢN TÁNH, CẨN TRỌNG NGHE TRÁNH RƠI VÀO CHẤP KHÔNG, KHINH MẠN CHO RẰNG KHÔNG CÓ NHÂN KHÔNG CÓ QUẢ. ** *** Kinh Kim Cang Bát Nhã 00:01 *** Kinh Pháp Bảo Đàn 45:55 *** Bồ Đề Đạt Ma Quán Tâm Pháp 03:34:40 Thuở xưa, có người đến hỏi một vị Thiền sư: "Bậc tu hành đã ngộ lý Chân Không, có lạc vào vòng Nhân Quả đặng?". Thiền sư đáp: "Bậc đại tu hành chẳng lạc vào vòng nhân quả". Vì câu trả lời này mà khiến cho Thiền Sư phải đọa làm kiếp chồn năm trăm năm, sau gặp ngài Bá Trượng mới được giải thoát. Cũng do câu chuyện trên đây, nên các vị cổ đức khuyên người học Phật, trước tiên phải duyệt các kinh nói về nhân quả tội phước, chú trọng phần giới hạnh, cùng hiểu biết sự luân hồi trong ba cõi sáu đường, sau mới nghiên cứu qua kinh cao. Nếu trái thứ tự, bước đầu tiên đọc những kinh như: Kim Cang, Pháp Bảo Đàn...nếu không phải là người có nhiều căn lành, tất dễ sinh lòng khinh mạn và lạc vào lối chấp không?. Thật ra, nhân qủa không phải là chuyện thấp nhỏ, vì từ chúng sinh đọa tam đồ cho đến chư Phật thành Chính Giác đều không ngoài nhân quả. Kinh Hoa Nghêm nói: "Lòng tin là bước đầu của đạo, và mẹ của tất cả công đức". Mong những vị hữu duyên, khi xem đến quyển sách này, bắt đầu tu niệm tin có linh hồn ma qủy, đến tin có tội phước báo ứng, việc chuyển kiếp luân hồi, cũng sự linh hiển của Phật Pháp. Do đó, lần lượt tiếp tục xem những kinh cao hơn. Chừng ấy, lẽ không không sắc sắc, đường thị thị phi phi, sẽ hỏi Phật đà mà tỉnh ngộ. (HT Thích Thiền Tâm) 2 . Thành Phật, Bồ tát, A La Hán rồi có bị nhân quả chi phối không ? Luật nhân quả là một nguyên lý quan trọng trong Phật giáo, chi phối tất cả chúng sinh trong vòng luân hồi. Vậy khi một người đã thành Phật hay thành Thánh (A-la-hán, Bồ Tát), họ có còn chịu sự tác động của nhân quả không? a. Nhân Quả là luật bất biến Theo Phật giáo, nhân quả (karma) vận hành như một quy luật khách quan, không do ai tạo ra và cũng không ai có thể thay đổi nó. Mọi hành động (thân, khẩu, ý) đều tạo ra nghiệp, và khi hội đủ duyên, nghiệp ấy sẽ trổ quả. Tuy nhiên, sự ảnh hưởng của nhân quả đối với mỗi chúng sinh khác nhau tùy thuộc vào mức độ giác ngộ của họ. b. Khi một vị đã thành Phật, có hai điểm quan trọng cần hiểu về nhân quả: (1) Phật không còn tạo nghiệp mới Khi giác ngộ hoàn toàn, Đức Phật đã vượt qua tham - sân - si, không còn dính mắc vào chấp ngã. Vì không còn nguyên nhân để tạo nghiệp mới, nên Phật không bị ràng buộc vào nhân quả mới. (2) Phật vẫn trả quả của nghiệp cũ Tuy Phật không tạo nghiệp mới, nhưng những nghiệp từ quá khứ vẫn có thể trổ quả. Ví dụ: Đức Phật Thích Ca khi còn tại thế từng bị Đề Bà Đạt Đa xô đá làm chảy máu chân. Đây là do nghiệp cũ từ quá khứ khi Ngài từng gây thương tổn cho người khác trong một tiền kiếp. Ngài cũng từng bị vu oan bởi ngoại đạo, nhưng không khởi tâm sân hận, vì đã hoàn toàn tự tại trước nhân quả. ✅ Sự khác biệt ở chỗ: Phật không còn chấp vào nhân quả, không còn khổ đau hay phiền não khi quả trổ. 3. Các bậc Bồ tát, A La Hán tùy theo cấp độ giác ngộ, nhân quả vẫn ảnh hưởng nhưng theo cách khác nhau: (1) A-la-hán A-la-hán là bậc đã đoạn tận phiền não, không còn tái sinh trong luân hồi. Tuy nhiên, họ vẫn có thể chịu quả báo của nghiệp cũ (Dị thục nghiệp). Ví dụ: Ngài Mục Kiền Liên dù có thần thông vẫn bị ngoại đạo giết hại. Nguyên nhân là vì trong quá khứ, Ngài từng làm điều tương tự với cha mẹ trong một kiếp trước.Tuy nhiên, Ngài không khổ đau vì đã thấu suốt nhân quả và an nhiên đón nhận. (2) Bồ Tát Các vị Bồ Tát vẫn chấp nhận nhân quả vì nguyện độ sinh, nên họ không tránh quả báo mà sẵn sàng gánh chịu để cứu độ chúng sinh. Nhưng khác với phàm phu, họ tự tại trong nhân quả, không còn bị nó chi phối hay gây đau khổ. Ví dụ: Bồ Tát Địa Tạng phát nguyện xuống địa ngục cứu độ chúng sinh dù biết nhân quả khổ đau vẫn diễn ra. Bồ Tát Quán Thế Âm nguyện nghe tiếng kêu cứu khổ của thế gian và giúp đỡ họ, nhưng không bị dính mắc vào nhân quả đó. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật