كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيمية - كتاب مسموع يثبت تحريف الانجيل والتثليث - جزء 3 скачать в хорошем качестве

كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيمية - كتاب مسموع يثبت تحريف الانجيل والتثليث - جزء 3

الْجَوَابُ الصَّحِيحُ لِمَنْ بَدَّلَ دِينَ الْمَسِيحِ‎» ‎هو كتاب لابن تيمية، وهو من أشهر الكتب في الرد على ‏المسيحيين، و يحتوي أدلة وحجج على تحريف الإنجيل‎ ‎‏. ويقول الكاتب في ختام كتابه أن دين ‏الأنبياء جميعًا واحد عبر العصور، وهم أخوة ويدعون إلى توحيد الله‎ ‎ويبشرون ‏بالنبي محمد‎ ‎خاتم الأنبياء، ويقول أن هذه البشارة موجودة في الإنجيل‎.‎ ألفه ابن تيمية المتوفى سنة 728هـ للرد على ما كتبه الأسقف بولص الأنطاكي، ورَتَّبه في الجملةِ ‏على فُصولِ رسالةِ بُولس، [3]وقرر المؤلف في كتابه أنَّ الدِّينَ عند اللهِ الإسلامُ، وأنَّه دينُ الأنبياءِ ‏كُلِّهم، وهو الدِّينُ الذي ارتضاه اللهُ ولا يَقبَلُ مِن أحدٍ دينًا سِواه. وفنّد شبهات النصراني شبهة شبة، ‏فبدأ بادِّعائهم أنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُبعَثْ إلَّا إلى أهلِ الجاهليَّةِ من العَرَبِ، وذكر ‏النُّصوصَ النَّقليَّةَ والعَقليَّةَ القاطعةَ بعُمومِ رسالتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وبين بطلان عقيدة الصَّلبِ، ‏والفِداءِ، والاتِّحادِ والحُلولِ. وأثبت صِدقِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عند أهلِ الكتابِ، وأنَّ التبديلَ ‏والتحريفَ في ألفاظِ التَّوراةِ‎ ‎والإنجيلِ‎ ‎مِن قَبلِ مَبعَثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبَعدَه. وتوسَّع في ‏بيانِ اضطرابِ النَّصارى في قضايا الاعتقادِ الأساسيَّةِ عندَهم كالتَّثليثِ، ومعنى الرُّوحِ، وطبيعةِ ‏المسيحِ، ونحوِ ذلك. وردّ ما احتجُّوا به ممَّا يدَّعونَ أنَّه من كلامِ الأنبياءِ، ولم يَقُمْ دليلٌ على نبوَّةِ من ‏احتجُّوا بكلامِه، كمِيخا وعاموصَ وغيرِهما. وتحدث عن بشاراتِ الأنبياءِ، وبَيَّن طرق مَعرفتِها، ‏وشَهاداتِ الكُتُبِ المتقَدِّمةِ لمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وسَرد دلائِلِ نبُوَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ‏وآياتِ صِدقِه، وبعضِ مُعجزاتِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ‎.‎ سبب تأليف الكتاب ذكر ابن تيمية‎ ‎أن تأليفه للكتاب هو الرد على كتاب ورد من قبرص‎ ‎فقال‎ :‎ وكان من أسباب نصر الدين وظهوره، أن كتابا ورد من قبرص‎ ‎فيه الاحتجاج لدين ‏النصارى، بما يحتج به علماء دينهم وفضلاء ملتهم، قديما، وحديثا من الحجج السمعية، ‏والعقلية، فاقتضى ذلك أن نذكر من الجواب ما يحصل به فصل الخطاب، وبيان الخطإ من ‏الصواب؛ لينتفع بذلك أولو الألباب، ويظهر ما بعث الله به رسله من الميزان، والكتاب‎.‎ وأنا أذكر ما ذكروه بألفاظهم بأعيانها فصلا فصلا، وأتبع كل فصل بما يناسبه من الجواب ‏فرعا وأصلا، وعقدا وحلا‎.‎ موضوعات الكتاب • استهل المؤلف كتابه بمقدمة ضافية بين فيها هيمنة القرآن على ما سبقه من الكتب السابقة، ‏وتصديقه لما فيها، وتقريره لأصول الدين وشرائعه الجامعة التي اتفق عليها الرسل. ثم بين ‏اختصاص محمد صلى الله عليه وسلم بأفضل شرعة. ثم أشار إلى أن دين الأنبياء واحد ‏وهو الإسلام‎.‎ • بين مدار شبه النصاري وأنها على ستة أمور‎:‎ ‏1.‏ دعواهم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يبعث إليهم، بل إلى العرب خاصة ‏2.‏ دعواهم أن النبي صلى الله عليه وسلم أثنى في القرآن على دينهم ‏3.‏ دعواهم أن نبوات الأنبياء المتقدمين تشهد لدينهم ‏4.‏ أن ما هم عليه ثابت بالنظر المعقول والشرع المنقول ‏5.‏ دعواهم أنهم موحدون‎.‎ ‏6.‏ أن المسيح جاء بعد موسى بغاية الكمال فلا حاجة إلى شرع يزيد على الغاية‎.‎ • عقد فصلا في بيان سبب ضلال النصارى وأمثالهم من أهل البدع من المسلمين‎.‎ • عقد فصلا بين فيه معنى تصديق القرآن لما سبقه من الكتب‎.‎ • بين الفوارق بين القرآن الكريم وكتب اليهود والنصارى‎.‎ • بين تناقضهم في عقيدتهم وما اشتملت عليه من الباطل‎.‎ • حلل قضية التثليث تحليلا دقيقا واستعرض جميع جزئياتها‎.‎ • عقد فصلا أثبت فيه الفضل والكمال للرسول صلى الله عليه وسلم ولشريعته وأمته‎.‎ • تحدث عن قضية البشارات بالنبي صلى الله عليه وسلم في الكتب السابقة‎.‎ • عقد فصلا واسعا أثبت فيه اعتراف المشركين وأهل الكتاب بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم‎.‎ • ذكر نصوصا كثيرة في شمائل النبي صلى الله عليه وسلم وأن ذلك من دلائل نبوته. وذكر ‏دلائل أخرى للنبوة‎.‎ مميزات الكتاب وأهميته • توسعه في المقارنة بين الإسلام والأديان الأخرى، فلم تقف الموازنة عند الإسلام والنصرانية ‏فحسب‎.‎ • اشتماله على أكثر ما يورده النصارى من شبهات ورُدود، وما يستشكلونه من نصوص قرآنية ‏يدعون تناقضها، مع الإحاطة بمذاهب القَوم وآرائهم ومسالكهم في الاستدلال والاحتجاجِ‎.‎ • دراسة الكتاب المقَدَّس عندهم دراسة نقدية قائمة على أسس علمية منهجية‎.‎ • استيفاؤه ما كُتِبَ قبله في المِلَلِ والنِّحَلِ، بل زاد عليها؛ حيث كشف عما كتبه الشهرستانيُّ ‏والأشعريُّ وابنُ حزم وغيرُهم، في الرد على النَّصارى، وزاد على ذلك‎.‎ • التحرير العلمي في نقل الأقوال والمذاهب، وكذا سرد التواريخ والأحداث‎.‎ منهج المؤلف • يورد شبهات النصارى‎ ‎مُقَسِّمًا كلام علمائهم إلى فقرات بحسب موضوعاتها‎.‎ • يفرد كل فقرة بعنوان فصل مستقل‎.‎ • يستوعب في رد الشُّبَه الأدلة من القرآن‎ ‎والسنة إضافة إلى الاستشهاد بالبراهين العقلية والقواعد ‏المنطقية‎.‎ • قَلبُ الأدلَّة التي يأتي بها أهل الضلال ليستدلوا بها على باطلهم؛ فإنه كان يبطل مذهبهم بنفسِ ‏ما احتجُّوا به‎.‎ • نقاشه للنصارى بالعلم والعدل لا بالظن والهوى، ولم يحمله بغضه لهم على رد كل ما جاؤوا ‏به؛ فإنَّه كان إذا ورد شيء من الحق من جهتهم يُقِرُّه ويبين أن هذا مما لا يُنازَعون فيه، وإذا ‏رد عليهم باطلهم رده بحججٍ وأدلة دامغة‎.‎