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龍樹菩薩點化:末法時代,真正開悟的人不在寺廟,而是具備這個特徵的普通人。 скачать в хорошем качестве

龍樹菩薩點化:末法時代,真正開悟的人不在寺廟,而是具備這個特徵的普通人。 2 месяца назад

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龍樹菩薩點化:末法時代,真正開悟的人不在寺廟,而是具備這個特徵的普通人。

末法時代,佛陀的教法之光似乎變得黯淡,如同夕陽沉入地平線前的餘暉,雖依然壯麗,卻帶着一絲蒼涼的預兆。人心浮動,真理與妄見混雜,猶如塵埃在光柱中亂舞,修行之路也仿佛被一層厚重的迷霧所籠罩。 年輕的僧人慧光,心中就充滿了這樣的迷惘。他所在的靈巖寺,是一座遠近聞名的千年古剎。寺院依山而建,殿宇層疊,金碧輝煌,晨鐘暮鼓之聲可傳出十裏。每日裡香客如織,車馬不絕,供養的珍寶與錢糧堆積如山。寺內的法師們個個學富五車,能言善辯,尤其擅長引經據典,將深奧的佛法義理講得天花亂墜,引得信衆們頻頻點頭,讚嘆不已。 然而,身處這片繁華與讚譽之中,慧光卻感到一種深入骨髓的空虛和失落。他天資聰穎,記憶超羣,不到二十歲便能通背《法華》、《楞嚴》諸部大經,在寺中的年輕一輩裏,無人能出其右。可這份學識,並未帶給他絲毫的法喜,反而像一副沉重的枷鎖。他看到同門師兄弟們的真實面目,在莊嚴的袈裟之下,湧動着與俗世無異的欲望洪流。 就在昨天,一場盛大的辯經法會在大雄寶殿前舉行。他的師兄慧衍,爲了在方丈和衆功德主面前拔得頭籌,不惜在辯論中偷換概念,甚至曲解經文,用言語的陷阱將對手逼入窘境。當他最終獲勝,接受衆人讚嘆時,臉上那得意的、充滿算計的微笑,深深刺痛了慧光的心。那不是佛陀弟子辯明真理後的澄澈,而是一個世俗競爭者勝利後的炫耀。 他還看到,負責知客的師叔,對衣着華貴的富商畢恭畢敬,引爲上賓;而對衣衫襤褸、只爲求一炷心安香的窮苦人,則冷眼相待,言語間頗不耐煩。慧光曾私下問他:「師叔,佛陀不是說衆生平等嗎?」 師叔卻拍了拍他的肩膀,老氣橫秋地說:「慧光啊,你還是太年輕。衆生在佛性上是平等的,但在因緣果報上,卻有天壤之別。寺院的修繕,僧衆的衣食,哪一樣離得開大功德主的布施?我們善待他們,是爲了佛法能夠更好地弘揚,這也是一種方便法門啊。」 這番聽起來冠冕堂皇的道理,讓慧光感到一陣反胃。他想起《金剛經》中的教誨:「若菩薩心住於法而行布施,如人入暗,則無所見。若菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照,見種種色。」這些將佛法當作交易,將供養分出三六九等的行爲,不正是「心住於法」的黑暗之舉嗎?

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