У нас вы можете посмотреть бесплатно Είμαστε στον αέρα – 19/2/26 | ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ - ΠΟΛΩΣΗ - ΟΠΕΚΑ - ΑΜΑΡΥΣΣΩ или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
0:00 Εισαγωγή Τα δικαιώματα, τη λειτουργία της δημοκρατίας, τη διαχείριση δημόσιων πόρων και τελικά την ίδια την ποιότητα του δημόσιου λόγου επαναφέρουμε στην σημερινή μας εκπομπή. Το ψήφισμα του European Parliament για την αναγνώριση των τρανς γυναικών ως γυναικών ανέδειξε το κλασικό πλέον όριο των σύγχρονων κοινωνιών: πώς διευρύνονται τα δικαιώματα χωρίς να παράγεται ένα νέο πεδίο σύγκρουσης που τελικά αποδυναμώνει την ίδια τη διεκδίκηση. Εκεί όπου η προστασία της αξιοπρέπειας συναντά την ελευθερία της έκφρασης, η ισορροπία δεν είναι δεδομένη αλλά πολιτικά διαπραγματεύσιμη, και αυτό εξηγεί γιατί τέτοιες πρωτοβουλίες συχνά λειτουργούν ταυτόχρονα ως πρόοδος και ως εστία έντασης. Στο ίδιο κλίμα, τα επαναλαμβανόμενα επεισόδια έντασης ανάμεσα σε κυβερνητικά στελέχη και δημοσιογράφους δεν αποτελούν μεμονωμένες εκρήξεις αλλά σύμπτωμα μιας βαθύτερης δυσκολίας του πολιτικού συστήματος να διαχειριστεί τον έλεγχο. Νέο κρούσμα η επίθεση του Άδωνι Γεωργιάδη στον δημοσιογράφο Κώστα Παπαχλιμίτζο της ΕΡΤ. Όταν η ερώτηση εκλαμβάνεται ως επίθεση και η απάντηση μετατρέπεται σε προσωπική αντιπαράθεση, τότε η πολιτική παύει να λειτουργεί ως χώρος επιχειρημάτων και μετατρέπεται σε πεδίο άμυνας. Αυτό δεν πλήττει μόνο τη δημοσιογραφία αλλά τη συνολική ικανότητα της δημοκρατίας να αυτοδιορθώνεται, γιατί η λογοδοσία υποχωρεί μπροστά στην επικοινωνιακή διαχείριση. Παράλληλα, είδαμε την ανακοίνωση των εργαζομένων των ΕΛΤΑ στην Εύβοια. Η υπόθεση των ΕΛΤΑ ανέδειξε μια από τις πιο χαρακτηριστικές συγκρούσεις της σύγχρονης διακυβέρνησης: ανάμεσα στην οικονομική βιωσιμότητα και στη δημόσια αποστολή. Από τη μία πλευρά υπάρχει η πίεση της αγοράς και η ανάγκη προσαρμογής σε ένα ανταγωνιστικό περιβάλλον, από την άλλη όμως υπάρχει ο κοινωνικός ρόλος μιας υπηρεσίας που, ειδικά στην περιφέρεια, δεν είναι απλώς επιχείρηση αλλά βασική υποδομή. Μάλιστα στην Εύβοια όπως επισημαίνουν και οι εργαζόμενοι η γεωγραφία επιτάσσει ειδικό σχεδιασμό αντί για οριζόντια μέτρα. Η αντίθεση ανάμεσα στο «εξορθολογισμός» και το «απαξίωση» δεν είναι απλώς θέμα οπτικής, αλλά αποτυπώνει διαφορετικές αντιλήψεις για το τι σημαίνει δημόσιο αγαθό. Στο ίδιο μοτίβο, το πόρισμα για τον ΟΠΕΚΑ δεν φέρνει στο φως μόνο πιθανές παρατυπίες, αλλά μια πιο ανησυχητική πραγματικότητα: ένα διοικητικό σύστημα που αφήνει περιθώρια σε πρακτικές που κινούνται ανάμεσα στην αμέλεια και την εκμετάλλευση. Όταν οι έλεγχοι δεν είναι πλήρως αυτοματοποιημένοι και η τελική απόφαση περνά από ανθρώπινα φίλτρα χωρίς επαρκή διαφάνεια, τότε το πρόβλημα δεν είναι απλώς ποιοι εκμεταλλεύτηκαν το σύστημα, αλλά γιατί το σύστημα το επέτρεψε. Και εκεί η ευθύνη γίνεται αναπόφευκτα πολιτική. 2:34:07 Όπως κάθε Πέμπτη έτσι και σήμερα περάσαμε στη βιβλιοπρόταση της εβδομάδας με το έργο «Η επέτειος» του Andrea Bajani το οποίο έφερε στο προσκήνιο τη σιωπή, τη μνήμη και την προσωπική απελευθέρωση, υπενθυμίζοντας ότι οι πιο βαθιές συγκρούσεις δεν είναι πάντα δημόσιες αλλά εσωτερικές. 2:39:15 Ιδιαίτερη σημασία είχε και η παρουσία στο στούντιο του Νίκου Γουναρόπουλου και του σκηνοθέτη Σταμάτη Μανή, από τη θεατρική ομάδα «Αμαρύσσω» υπό την αιγίδα του Συλλόγου Λύρα Απόλλωνος. Η συζήτηση μαζί τους δεν ήταν απλώς πολιτιστική παρένθεση, αλλά ουσιαστική συνέχεια της εκπομπής με άλλα μέσα. Μέσα από την αναφορά στο έργο «Φον Δημητράκης» του Δημήτρη Ψαθά - που η θεατρική ομάδα ανεβάζει στην Αμάρυνθο στις 27 & 28 Φεβρουαρίου - αναδείχθηκε πώς η σάτιρα, ακόμη και όταν γράφεται σε περιόδους όπως η Κατοχή, παραμένει επίκαιρη, γιατί αγγίζει διαχρονικά ζητήματα εξουσίας, υποκρισίας και κοινωνικής συμπεριφοράς. Το θέατρο εδώ δεν λειτουργεί ως διασκέδαση, αλλά ως καθρέφτης της πολιτικής πραγματικότητας, με έναν τρόπο που πολλές φορές αποκαλύπτει περισσότερα από τον ίδιο τον δημόσιο λόγο.