20190504-1 《希望新生》觀功念恩看到希望 /福智僧團-如俊法師 скачать в хорошем качестве

20190504-1 《希望新生》觀功念恩看到希望 /福智僧團-如俊法師

「緒論」 （講說內容節錄自《吾願無悔》第一版第三刷 第97頁第1行） 『前行』 《希望新生》66頁，第102則——觀功念恩看到希望： 觀功念恩實際上就是一種生活態度。在困境和麻煩的事出現時，是否好的東西也同時存在？觀功念恩就是要在困難、麻煩、苦難和很多很多痛苦之中，發現這樣一個希望。 ======================================== (本段五之一講綱) 一、希望本來就在。因為外支已具。 二、所以，有憶念皈依師長三寶的人，才容易修觀功念恩。 三、所以，師長佛菩薩恩賜的殊勝的修行“見地”，會直接影響修行與離苦得樂速度的快慢。 ======================================== 『正行』 本書自97頁第1行開始 懺悔墮罪軌理 彼中當前之義，於三十五佛前懺悔墮罪軌理，宣說此經，其義分三：甲一、懺悔墮罪軌理；甲二、迴向善之理；甲三、攝義而開示具足七支。今初： 現在我們就是於三十五佛前懺悔墮罪，接下來分三個科判：第一個「懺悔墮罪軌理」，第二個是「回向善之理」，第三個就是「攝義」，然後開為七支。今初： 懺罪軌理者，如云：「特尤淨治業障極扼要，恒常珍愛依止四力懺。」須具四力之門而懺墮罪。 這句話在《菩提道次第攝頌》裡有。就是說對於淨治業障的法門，這個是非常扼要的，我們應該長久珍愛著依止四力懺悔這樣的一個法門。 一、於三十五佛前懺悔墮罪——有視師如佛的信心，才能真正和佛陀接上線。 福智上日下常老和尚《廣論》開示，第2卷B，手抄稿第一冊，第62頁： “所以我們要真正修學佛法的話，最重要的剛才說你要得到善知識，那麼什麼叫善知識？後面會詳細說明。可是這個裡邊，真正地要瞭解這個善知識你沒有智慧，辨別不清楚，有一點容易的，換句話說，他的師系如何？他的傳承如何？這個東西大家不能亂的。這一點我們不必用智慧去辨別，你能夠找到這個話，確定都是圓滿無缺的善知識，所以他這個地方也簡單地說明了這一點，也就是說本論的真正殊勝之處，這樣。” 真如老師《廣海明月》開示，第99講： “接著福智上日下常老和尚下一段講了一個問題，說：「我們要真正學佛的話」，注意哦！注意，不要走神！「我們真正要學佛法的話」，注意！又出現了那個「真正」兩個字，記得福智上日下常老和尚在前面的磁帶也講過，說：「如果想真正地學佛的話」。這裡邊出現了「真正」，要考慮考慮：我們平常是想要真正地學佛法呢？還是沒有那麼真正？ 說：「如果要真正學佛法的話，最重要的，就是要得到善知識」。福智上日下常老和尚說什麼樣的才叫善知識後面會說。但是這裡邊對於我們一個初機的學者，到底怎麼去找善知識呢？怎麼辨別呢？很困難，但是福智上日下常老和尚說：「有一點是容易的」，有沒有發現福智上日下常老和尚在教我們？「換句話說他的世系如何？他的傳承如何？」這個善知識他是不是有傳承的？這個是不能亂的。如果說他是有清淨傳承的這樣一個傳承善知識，「你能夠找到這個的話，確定都是圓滿無缺的」。是確定他有清淨傳承。這裡邊可能包括教正法、證正法很多傳承哦！所以可以想見福智上日下常老和尚講了前面的這些偈頌，在很多處都在告訴我們：學佛最重要的一定要尋覓善知識，然後一定要依止善知識；那麼依止善知識，一定要去尊重這個傳承，學習這個傳承。所以在這點上，我們可以再再地觀察一下我們自己：在我的心中，有沒有特別特別重視傳承、珍惜傳承？” 二、真如老師《廣海明月》開示，第100講： “仁波切常說：「學習皈敬頌主要是要生起信心，生起了信心之後，後面的法類就很容易生起。」要再再地思惟、再再地修才能夠生起。透過憶念善知識的功德、隨念深恩，才能生起。仁波切特別特別強調這一點，很多善知識也極為重視我們的信心。在很多經論裡都用大量的譬喻讚美信心的功德，所以我們在聽聞和學習的時候，最好能夠轉變內心，能令內心發生歡喜、發生感動！ 為什麼對上師生起信心那麼重要？生起信心，可以得到三寶的加持。上師是一切諸佛的總聚體，透過對上師修習信心、隨念深恩，能夠獲得解脫、一切智智，這是最大的恩德，不是給我們一點點眼前的利益所能相比的。如果對上師習慣觀察過失、常常觀察過失，是很容易生起邪見的。如果生起了邪見，就得不到加持！善知識有很多功德，不是這樣隨便講講說：「啊！善知識很有功德。」，應該再再地觀察思惟，沿著皈敬頌的文句義理，多次反覆地思考、專注思考、凝神思考。如果我們能對善知識生起信心的話，那我們學習《廣論》就太有意義了！最殊勝的修行方法就是這個！” 三、“特尤淨治罪障極扼要，恒常珍愛依止四力懺。” 怎麼培養自己對正法的珍愛之心？跟善知識學！ 真如老師《廣海明月》開示，第35講： “在拜讀福智上日下常老和尚日記的時候，發現福智上日下常老和尚在每一篇、每一篇都會頂禮佛菩薩，都會好好地對今天自己所有的行為進行懺悔、隨喜；可以看到一天一步一個腳印，非常認真地那樣修行過的深深足跡。比起他所講的，其實他在日記裡邊寫的更深、更深！他修行的那個功力、他對自我的那種要求，每次看了都會非常非常地感動。能夠值遇這樣的一位善知識，能夠得到他的攝受，乃至生生世世的攝受，實在是一件非常稀有的事情！ 雖然現在我們《廣論》書隨處就可以請到，可以想像三十年前在各大流通處，就算我們看到《菩提道次第廣論》了，我們會有感覺、會有一種想法想要去請來讀嗎？甚至有的人書櫃上也有《廣論》，但是可能塵封二十年都不會去翻一翻。翻開來第一頁能看多久，就會停下來呢？也沒有一個願心、一個耐心把它讀完。 我也去過很多寺院，有的時候一進寺院，在門口就會聽到師父帶子的聲音。欸，都不知道是誰在聽啊！還有那時候《菩提道次第廣論》常常在流通處都請沒了！所以福智上日下常老和尚是非常非常不容易地打開我們的視野，讓我們從一個全圓的成佛次第來審視自己的修行。福智上日下常老和尚一直在幫我們、一直在幫我們，為我們開正知見眼。最重要的是開正知見眼，然後才會有清淨的行。” 四、深信業果。 佛陀過去生即使投生在惡道中，仍然堅持修習慈悲、執持淨戒，饒益無量有情。是我們應該皈依禮敬的生命典範。 《菩薩本生鬘論》卷三「慈心龍王消伏怨害第七」 -------------------------------------------------------------------------------------- ＊大綱來源： 月光共學網站 ｜ https://goo.gl/MyQUdc 訂 閱 請 按 ｜ https://reurl.cc/1em6G #福智 #福智日常老和尚 #月光共學 #福智僧團 #如俊法師