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淨界法師：【不是消滅所有的想像 是讓你不要住在上面】

淨界法師：【不是消滅所有的想像 是讓你不要住在上面】 在修學楞嚴經中，我們把妄想破壞以後，那我們云何應住呢？我們如何找回真心呢？看下一段，丁二、【知真本有】。一個真實的心性是衆生本具的，它隨時等待我們回家的。我們雖然無量劫來打那麽多妄想，但是一念心性它可從來沒有離棄過我們，隨時等待我們回去，這叫「知真本有」。佛陀先用一個問答來回答這個義理。這當中是如來問，憍陳那尊者回答，最後如來印可。這個答案是由佛陀的弟子來回答的。 看如來是怎麽發問的。 看經文： 『爾時世尊，舒兜羅棉網相光手，開五輪指，誨敕阿難及諸大衆：「我初出道，於鹿苑中，為阿若多五比丘等，及汝四衆言：‘一切衆生不成菩提及阿羅漢，皆由客塵煩惱所誤。’汝等當時因何開悟，今成聖果？」』 要講話之前佛陀先顯出一個相狀，他展開他柔軟又微細的、具足光明的手，打開五輪指端，等於是這個時候安慰阿難尊者一下，說你不要怕，妄想本空，但是你有一個更好的安住處，我現在來回答你這個問題。就教誨阿難說，我最初悟道的時候，先到了鹿野苑度化五比丘，其中一個就是憍陳那，阿那多憍陳那，是五比丘之首。 佛陀講一句重要的話說，一切衆生之所以不能夠成就出世的無上菩提、成就阿羅漢的聖道，為什麽呢？因為被客塵煩惱所耽誤，就住在自己的煩惱妄想。這個時候，佛陀就問這些阿羅漢說，你們當初是怎麽遠離這個妄想的，你可不可以以過來人的角度來開示這些凡夫衆生呢？你們當初是怎麽遠離你們心中的妄想？這個時候，佛陀要弟子們現身說法。此時，身為長老的憍陳那尊者就先回答。 看經文： 『時憍陳那起立白佛：「我今長老，於大衆中，獨得解名，因悟客塵二字成果。世尊！譬如行客，投寄旅亭，或宿或食，宿食事畢，俶裝前途，不遑安住，若實主人，自無攸往。』 『如是思惟，不住名客，住名主人，以不住者名為客義。又如新霽，清晹升天，光入隙中，發明空中諸有塵相，塵質搖動，虛空寂然。如是思惟，澄寂名空，搖動名塵。以搖動者名為塵義。 佛言：「如是。」』 這個時候，憍陳那尊者就現身說法說，我身為僧團當中的長老——因為他是所有弟子當中第一個出家的，也是第一個成就聖道的——獨得解名，最初解，佛陀給他一個名字，叫最初得到開悟的，叫作「最初解」。他是悟解到什麽呢？解到客和塵兩個字的意思，這以下就個別說明什麽是客、什麽是塵。 客跟塵主要的觀念就是生滅的，但是客是比較大段的，就是講的一期的生命的果報；塵是比較微細的，就講到我們內心的妄想，我們面對果報打的妄想，但這兩個都是生滅的。憍陳那尊者說，世尊，比方說有一個人他從事長途的旅行，他走累了以後，就暫時寄住在旅館當中，或者是一個晚上休息，或者吃一餐飯。總而言之，睡完覺、吃完飯，他就必須要俶裝前途，開始整理行裝，再一次地出發，他不可能長久住在旅館。但是身為主人，他就一直安住下去。 所以我就思惟，暫時住的叫作客人，永久住的叫作主人。所以，在一期生命當中，我們從出生到生老病死，這個果報是變化的，那麽一定有一個不變化的東西存在。我因為找到這個不變化的東西，所以我證得阿羅漢果。這是第一個思想。 第二個，又比方說，一個新霽，就是雨後天晴，天空清澈的太陽慢慢地升天，陽光透過門縫照入於房間當中。透過光明，我們能看到空中有很多灰塵。灰塵是搖動的，但是虛空卻是寂然不動的。所以我就思惟，沉靜不動的是虛空，搖動變化的是灰塵，那麽以搖動的是灰塵義。 所以，憍陳那尊者他之所以證阿羅漢果，他就是看到了虛空是不變的、灰塵是變化的，灰塵指的是我們的妄想。不過這個地方的道理，跟大乘的「不二」的道理有點不同，後面的不二的道理是佛陀親自開演。 阿羅漢的空性是跟有是對立的，他認為生滅跟不生滅是對立的。什麽意思呢？從小乘的思想，認為妄想是一無是處的，所以他把心帶回家以後他就不再打妄想，他認為：你安住在不生滅心你就不能打妄想，你打妄想，你就不能安住在不生滅心，你要兩個選一個，生滅跟不生滅是對立的。 所以小乘的法，它的四諦叫作生滅四諦，它是對立的，空跟有是對立的，有為跟無為是對立的，無為的是一念心，有為的是妄想。所以，阿羅漢他明白這個道理以後，他基本上不打妄想。 我問大家一個問題：菩薩打不打妄想？如果不打妄想，那菩薩怎麽發菩提心呢？他怎麽受戒的時候緣境發心呢？菩薩是——生滅跟不生滅是不二的，他是從不生滅心中，假借妄想來成就他的功德，借假修真。 所以，菩薩是不住三界的妄想，但是他必須要假借心中的想像，我們不要說妄想，說妄想可能會誤解。阿羅漢是認為想像是完全沒有價值的，他認為你一旦想像，就完全破壞清淨，所以他把心跟想是一刀分成兩段，你要嘛想，你要嘛是安住在心，阿羅漢是這個思考，虛空跟灰塵要選擇一個。 我們先講出一個道理就是說，大乘佛法是認為心也可以想，在想當中又不離開心，就是他能夠真空而妙有，妙有又不離開真空。所以大乘佛法心跟想是不二的，諸位一定要把這個思想建立起來。我們可以同時安住在不生滅心，但是同時產生很多想像，但是我們又同時無住。無住也可以生心的哦，諸位，知道嗎？ 我們不是說把所有的想像都消滅，我只是告訴你不要住在上面。