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得救的确据（一）：称义与成圣｜每日 - 20230727

「每日以马内利」信息分享 主题：得救的确据（一）：称义与成圣 经文：《罗3:23-24; 林后5:21; 彼后2:10》 分享者：朱玟钢长老 ================= 简介：很多信徒对“得救的确据”只有凭着一个感觉来看待，不多去思考。然而，圣灵必会催逼要有属灵成长的信徒渴望得到真实的“得救的确据”。 ================= 各位，有许多人盲目地认为自己与神是和好的。当一个人认为自己已经得救了，要如何确保他真的是得救了呢？让我们一起颂读《罗3:23-24》“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”我们确实对神负有罪债，所以我们需要称义和成圣。那么，能得着得救确据的关键，就在于能认识称义和成圣之间的微妙关系。究竟称义在先，还是成圣在先呢？ 1、救恩的次序 “救恩的次序”是一个神学概念，它尝试按照圣经所启示的，将一个人生命里所出现有关救赎的事件，都组成一个连续的顺序。“救恩的次序”所关注的不是事件发生的时间顺序，而是逻辑顺序。比如说，重生、悔改和信靠神虽然都是同时间发生的，但必然有一个逻辑的先后。当一个人藉着圣灵，与基督结合时，我们当切记，绝不能把救恩的好处（重生、称义和成圣）与我们的恩人，耶稣基督划分出来。整个被呼召、重生、悔改、信靠、顺服的过程，都是神借着基督，靠着恩典来成就的。神呼召的背景就是神圣的拣选。各位，如果我们很正直地面对神，就该知道自己不可能每时刻都能与神和好；又或者说，如果一个人认为自己要先成圣，才能与神有美好的关系，在神面前才算被称义，那么他将发现自己永远都无法与神和好了。这样认为要先成圣才被称义，那他永远也不能得着得救的确据了。一个“自然人”是不能明白“称义为先而成圣在后”的原理的。而能正确明白这个原理的人，才真的能得着得救的确据。其实，改革家马丁路德在面对这情况的时候，感到非常无助。他很清楚地知道自己是被玷污的，而自己来到圣洁的神面前是站立不住的。这就是《诗130:3》说的：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？”如果信徒不能得着称义的确据，就必定时常被撒旦玩弄、折磨。之后，路德从圣经发现了一些重要的事实，才感到释怀，因这里提到一个使真基督徒稳妥的原则： 2、公义且有罪 这不是说我们有时候被圣灵充满的时候，就感觉自己很圣洁，而有时候体贴肉体时，就很属世。如果我们都必须在神完美的公义里，面对判决的话，我们当中没有一个人是能够通过审判的。在神面前，我们确实知道自己是一个犯罪的人，而我们变得无助而摔倒，都是非常真实的情况。因此，我们要问一个迫切的问题：“在公义和圣洁的上帝面前，一个不公义的人怎么可能变得公义呢？”路德明白了圣经里“因信称义”的教义，就是藉着我们相信耶稣基督，在神的眼中，我们已经是被称义了。同时，一个无可否认的事实就是，在神的审判分析下，我们仍然有罪且是罪人。这就是“公义且有罪”的原理。如果我们在同个时候和同一个关系里，既是义人，又是罪人，那将是一个矛盾的说法。然而路德是从某个角度来说，因为在某种程度上，我们是公义的。但从另一个角度来看，我们也是罪人。我们“同时是义人和罪人”意味着，我们是因归入公义而被称义的，但我们仍然是罪人。这其实是整个福音的核心。一位基督徒虽然会犯罪，但他已被称义了。虽然他被称义了，但因为还有残余的罪，所以神要成圣他是立即开始，他也不得怠慢的。我们在成圣的过程中，自然会被塑造成基督的形象，期盼有一天得荣耀。然而，即使是一位最优秀、最圣洁的基督徒，也只能得荣耀时才能永远脱离所有的罪恶和污秽，全然成圣。这也意味着，要得永生的确据，不是要看现在的成圣完不完美，而是要多明白何谓因信称义。这背后有着一个非常重要的原理： 3、双重归算 正确来说，唯有在神面前被称义而与神和好的人才能进天堂。那么，很关键的问题是：“我进入天堂是凭着谁的公义呢？”我们当然不能靠自己赚取神的义，而且我们的“信心”也时常会摇动。我们怎能有坚定的“信心”，来赚取神的喜悦呢？你现在感觉自己还信得很不错，所以就认定自己有得救的确据吗？我们虽然当以神的公义为标准，但有罪的我们，怎能通过神的审判呢？如果是靠基督的公义，怎样才能符合神公义的标准呢？原来，福音的核心是一个“双重归算”。这“双重归算”在一些经文，如《林后5:21》能看见：“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”在神的面前，有罪的必要受刑法。祂绝不会为了我们的救恩而接纳罪，来妥协和损害自己的完整属性。当我们如此浩大的罪债被归算到耶稣的账上时，神的忿怒就降在耶稣的身上，将这严厉而真实的惩罚归算到耶稣。这样，基督面对了可怕的惩罚。耶稣不仅承担了我们的罪债，我们还得到祂的公义。在神面前，耶稣在世上完全遵守了律法，祂这等公义也归算到我们身上，神就将基督完美的公义都归算给我们了。借此，我们披上了基督公义的外袍。在这个双重归算中，神的圣洁公义被保存下来。我们自己是不能做到以上两点，乃要靠神的恩典。 4、神是公义的，祂也是称义者 我之可以与神和好、被神称义，不是因为我做了什么，而是基于基督为我所完成的工程。无论我们有否与神和好，或能不再犯罪而没有玷污，这都不能给我们得救的确据。我们乃是要看见神本身是公义的，也是称义者。另外，也因为神是公义的，也是称义者，如果我们没有得着被称义而有渴慕成圣的证据，我们也无法得到得救的确据。因为我们就会失去了确据的根源，就是神。最终，当我们明白了称义与成圣之间的关系后，我们就开始得着得救的确据了。圣灵催逼信徒必要得到得救的确据，因为得着确据对信徒的成长是及其重要的。《彼后2:10》说：“所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。” 欢迎您在苹果、谷歌应用商店，搜索并安装「基督生命」app，或上我们教会网站，来获取更多信息。 教会网站：http://www.lifechurchmissions.com 教会脸书：  / lifechurch.singapore   教会电邮：[email protected] 教会IG:   / lcm.singapore   网站书局：https://books.lifechurchmissions.com More on: https://theblessedrun.sg   / theblessedrun   instagram: @theblessedrun