«Всем больно» Тима Бадала (2 Коринфянам 1:1-11) скачать в хорошем качестве

«Всем больно» Тима Бадала (2 Коринфянам 1:1-11)

Второе послание к Коринфянам начинается с призыва смотреть на жизнь — и служение — без фильтров образа, лоска и притворства. Написанное в городе, одержимом статусом, риторикой и сексуальными излишествами, послание противостоит культуре, которая прославляла силу и презирала слабость. На этом фоне текст настаивает на том, что подлинное христианство встречает страдания лицом к лицу и находит утешение не в самодостаточности, а в живом Боге. Страдания, описываемые Павлом, — это не мелкие неудобства; это давление, которое ломает человека сверх всякой меры, своего рода отчаяние, когда сама жизнь кажется невыносимой. Всем больно, но надежда заключается не в том, чтобы «просто держаться», а в том, чтобы «держаться Иисуса». Этот отрывок (2 Коринфянам 1:1-11) укореняет страдающих в характере Бога: Он — «Отец милосердия и Бог всякого утешения». Милосердие означает, что Он не воздает нам всю тяжесть наших грехов; Утешение означает Его приближение, потому что истинное утешение требует присутствия, отличного от нашего собственного. Его охват всеобъемлющ — «все» страдания, «любые» беды — в отличие от мелкого шрифта человеческих гарантий. Когда эта милость и утешение встречают нас, сердце учится благословлять Бога даже в долине; поклонение становится честным признанием того, что благодать всё ещё присутствует в утрате. Трогательная история скорби показывает, что истинная вера — это не фаталистическое смирение, а дарованная Духом способность петь «Всё хорошо» среди невообразимой боли. Страдания объясняются с библейской ясностью: разрушенный мир, предательство со стороны других, последствия наших собственных решений, гонения за Христа и испытания, которые Бог допускает, чтобы сформировать стойкость и надежду. Ответ столь же ясен. Во-первых, устремите взор на Бога — Его милость сдерживает худшее; Его утешение поддерживает в худшем. Во-вторых, откажитесь от изоляции. Бог хочет, чтобы полученное утешение стало общим утешением. Настоящая помощь – это физическое присутствие, когда ты вместе с другим спускаешься в яму, потому что сам через это прошёл и знаешь выход, – и искренняя молитва, когда никакое человеческое слово не может исправить то, что сломано. Наконец, уверенность зиждется на силе воскресения Христа. Бог избавил, Он избавляет и Он избавит. Крест и пустая гробница говорят о том, что наш злейший враг уже побеждён; в этом свете нынешние скорби становятся «лёгкими и мимолётными» по сравнению с этим. Возложение всей тяжести веры на этого Избавителя превращает страдание из бога-соперника в слугу Божьей славы и нашего блага. Выводы 1. Страдание реально и разделяется. Страдание – это не плохой день; это давление, которое ломает самых сильных среди нас и обнажает наши пределы. Писание воздаёт должное этой реальности и отказывается стыдить страдающих. Называние этой истины освобождает нас от изоляции и притворства и приглашает нас к честной зависимости от Бога. Во Христе, когда тебя видят в боли, это становится первым шагом к тому, чтобы тебя поддержали в этой боли. [16:42] 2. Обратитесь к Богу утешения. Когда страдания сжимают тебя, устреми свой взор на Отца милосердия и Бога всякого утешения. Милосердие сдерживает весь поток того, чего заслуживает грех; утешение приближает Божье присутствие туда, где внутренний диалог не может исцелить. В отличие от человеческих гарантий с мелким шрифтом, Его «все» и «любое» покрывают всякую беду. Поклонение возрастает, когда страдающий понимает: «Он имеет меня — и Его достаточно». [27:39] 3. Выбирайте сообщество вместо изоляции. Полученное утешение должно течь через нас к другим; присутствие важнее банальностей. Мужество «прыгнуть в яму» приходит от того, что мы сами встретили там Христа. Наши истории — о потерях, рецидивах, выздоровлении и надежде на воскресение — становятся картами для тех, кто чувствует себя потерянным. И когда слова заканчиваются, молитва передает невыносимое в руки Божьи. [39:28] 4. Прилепитесь к Воскресшему Избавителю. Надежда — это не стоическая стойкость; это упование на Бога, воскрешающего мертвых. Он избавил, Он избавляет и Он избавит — прошлая благодать питает нынешнее доверие и будущие ожидания. Крест заверяет нас, что Бог действует искупительно через страдания; пустая гробница заверяет нас, что Он может положить им конец. Положите на Него всю свою тяжесть, пока скорбь не послужит Его славе и вашему благу. [48:33] Разделы на YouTube [00:00] - Приветствие [00:22] - Возвращение в Коринф и контекст [02:00] - Чтение древней почты глазами коринфян [03:14] - Почему Коринф имел географическое значение [04:16] - Перешеек: Панамский канал древности [05:24] - Храм Афродиты и моральный климат [07:05] - Образ, статус и «слабый» Мессия [09:40] - Наш отфильтрованный век против неотфильтрованной веры [11:10] - Приветствие и молитва; Задавая тон [12:16] - «Всем больно»: называя боль [17:22] - Бог милосердия и утешения [18:13] - Определение страдания, выходящего за рамки силы [21:05] - Пять библейских причин наших страданий [27:39] - Поднимите глаза: милосердие и утешение ...