У нас вы можете посмотреть бесплатно כזה ראה וחדש: שיעור 7 - פסח – המשך | ד"ר אלון גן или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
מראשית דרכה, ביקשה התנועה הקיבוצית לצקת טעם, תוכן ומשמעות למחזור החיים היהודי / ישראלי, ולעצב תרבות יהודית המותאמת לאורח החיים והשקפת העולם הקיבוצית. "האדם החדש" של המהפכה הקיבוצית ביקש לעצב אורח חיים אלטרנטיבי, הן בחיי החול והן בחיי הקודש. התרבות הקיבוצית טיפחה יצירתיות וחיפושי דרך, ושכללה את אמנות המינון בין מסורת לחידוש, בין כזה ראה וקדש, לבין כזה ראה וחדש. הקיבוצים יצרו מפעל תרבותי עשיר ורב־גוונים של חגים, טקסים, ערבי שבת, הגדות פסח, טקסי חתונה, טקסי קבורה, טקסי בר/בת מצווה ועוד. בסדרה זו נבקש להתחקות אחר מחזור החגים הקיבוצי, ואחר הדרך שבה ביקשו הקיבוצים לעצב את מחזור החיים האישי, ומחזור החיים הלאומי – חגי ישראל. ד"ר אלון גן הוא מרצה בכיר במכללת סמינר הקיבוצים, יו"ר פורום חוקרי הקיבוץ ותנועת העבודה ומנהל המחקר ביד טבנקין. מחקריו עוסקים בעיצוב הזהות הישראלית בכלל והזהות הקיבוצית בפרט, מראשית המפעל הציוני ועד ימינו. חג החירות, חג האביב, היה לאחד מהחגים המרכזיים שדרכם ביקשו הקיבוצים להנחיל את מערך הערכים והנורמות, המאפיינים את אורח החיים הקיבוצי. יצרו הגדות פסח אלטרנטיביות המשלבות בין ההגדה המסורתית למקורות נוספים. הם יצרו טקסי חג ייחודיים המבקשים להבדיל בין קודש לחול ולצקת טעם, תוכן ומשמעות לחג; תוך הדגשת הקשר בין רוח חג החירות והאביב, לרוח ערכי היסוד הקיבוציים. לספרייה המקוונת של סדר בוקר: https://bit.ly/3AhjY4i ---- מוזמנות ומוזמנים להרשם לרשימת התפוצה שלנו ולהנות מעדכונים על כל האירועים והתכניות שלנו https://www.bac.org.il/newsletter