Скачать с ютуб Безмятежность и Проникновение 0060 - Две особенности осуществляемого здесь самадхи в хорошем качестве

Безмятежность и Проникновение 0060 - Две особенности осуществляемого здесь самадхи

Содержание лекции 60: Мы с вами завершили изучение подраздела «Выбор объекта для закрепления мысли». Сегодня мы с вами продолжим читать текст, перейдём к подразделу «Правила закрепления мысли на объекте», узнаем о методе закрепления мысли на объекте созерцания. В первой теме об определении безошибочного метода наставник подробно анализирует две особенности, которые должны быть присущи самадхи, а также говорит о том, чему именно эти две особенности. Первая особенность — это сила ясности, совершенная отчётливость мысли, вторая же — устойчивость недискурсивного пребывания на объекте, то есть это сила ясности и устойчивость пребывания. Иногда вдобавок к ним прибавляют блаженство в качестве третьей особенности, а другие ещё прибавляют светлость в качестве четвёртой особенности. Но мастер Цонкапа говорит, что светлость уже входит в силу ясности, не нужно её выделять в отдельную особенность. Радость — это результат самадхи, не все самадхи обладают этой особенностью. Наставник ещё более подробно рассказывает о значении светлости и блаженства. Светлость в этом случае определяется с двух точек зрения — с точки зрения ума и с точки зрения объекта. Об этом говорится в «Среднем Ламриме». Когда ум полностью закрепляется на объекте, то он становится крайне светлым. Отражение осуществляемого сейчас объекта может быть яснее отражения в прошлом, пусть даже некоторые детали которого будут очень чёткими. Это называется светлостью объекта. Но эти два вида объекта нужно избавить от расплывания мысли, виной которому является тонкое расплывание, это возможно осуществить с помощью силы ясности. Поэтому светлость входит в силу ясности, её не нужно добавлять в отдельную особенность. Что касается блаженства, есть радость и блаженство, доставляющие полное удовольствие, здесь имеются в виду блаженство тела и ума. Хотя они являются результатом самадхи, возможно, они очень желаемые нами — это же блаженство тела и ума! Только нельзя думать, что они являются особенностью самадхи, потому что не все самадхи обладают этой особенностью. Главы «Ламрима»: стр. 359, строка 10 — стр. 360, строка 1. «(2) Правила закрепления мысли на [объекте]. Здесь три [темы]: (а) Определение безошибочного метода; (б) Устранение ошибочного метода; (с) Указание меры продолжительности занятий. Осуществляемое здесь самадхи обладает двумя особенностями: 1) силой ясности, совершенной отчётливостью мысли, и 2) устойчивостью недискурсивного пребывания на объекте. Некоторые к ним прибавляют третью [особенность] — блаженство, а другие и четвёртую — светлость. Но светлость входит в первую особенность и поэтому не требует отдельного упоминания. А радость и блаженство, доставляющие полное удовольствие, появляются в результате самадхи, подлежащего сейчас осуществлению, а не сопровождает [само это] самадхи, относящееся к порогу Первой Дхьяны. Блаженство тела и ума не сопровождают самадхи Четвёртой Дхьяны, которая считается высшей опорой осуществления достоинств всех трёх Колесниц. Поэтому [радость и блаженство] здесь не в счёт.» Таймкоды лекции 60: ● Начало 00:00 1. Метод закрепления ума на объекте 00:27 2. Осуществляемое здесь самадхи обладает двумя особенностями 01:32 3. Разъяснение о том, почему не нужно выделять четыре особенности 04:17 4. Значение светлости и блаженства 09:28 5. Заключение 12:24 👉 Почитать про практику, оставить отзыв или задать вопрос можно тут: https://www.amrtf.org/zh-hant/serenit... 👉 Напоминание: ► субтитры автоматические, вы можете отключить функцию, нажав на кнопку в нижнем правом углу (сс). ► Если вам понравилось это видео или кажется, что оно вам помогло, вы можете: — поставить Like — подписаться на канал ► Нажмите на кнопку «Подписаться» и выберите «Все», чтобы получать уведомления о новых видеороликах! ► Всемирная сеть безгранична и всеобъемлюща. Пожалуйста, уважайте Дхарму, принципы буддийского учения. Не используйте это видео и не распространяйте его в своих целях. Давайте будем защищать чистоту источников Дхармы! #Фонд переводов священных текстов Амрита #Чжэньжу #Ламрим #Безмятежность и Проникновение: Введение #Ламрим #БезмятежностьПроникновение #буддизм #сутры #Дхарма #медитация #медитативный