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[성독]대학장구서 - 大學章句序

大學章句序 大學之書는 古之大學所以敎人之法也라 蓋自天降生民으로 則旣莫不與之以仁義禮智之性矣언마는 然이나 其氣質之稟이 或不能齊ㄹ세 是以로 不能皆有以知其性之所有而全之也라 一有聰明睿智能盡其性者 出於其間則天必命之하사 以爲億兆之君師하야 使之治而敎之하야 以復其性케하시니 此伏羲神農黃帝堯舜所以繼天立極하야 而司徒之職과 典樂之官의 所由設也라 三代之隆에 其法이 寖備然後에 王宮國都로 以及閭巷히 莫不有學하야 人生八歲어든 則自王公以下로 至於庶人之子弟히 皆入小學하야 而敎之以灑掃應對進退之節과 禮樂射御書數之文하고 及其十有五年이어든 則自天子之元子衆子로 以至公卿大夫元士之適子與凡民之俊秀히 皆入大學하야 而敎之以窮理正心修己治人之道하니 此又學校之敎 大小之節의 所以分也라 夫以學校之設이 其廣이 如此하고 敎之之術이 其次第節目之詳이 又如此어니와 而其所以爲敎 則又皆本之人君躬行心得之餘요 不待求之民生日用彛倫之外라 是以로 當世之人이 無不學하고 其學焉者 無不有以知其性分之所固有와 職分之所當爲 而各俛焉하야 以盡其力하니 此古昔盛時所以治隆於上하고 俗美於下하야 而非後世之所能及也라 及周之衰하야 賢聖之君이 不作하고 學校之政이 不修하야 敎化陵夷하고 風俗頹敗하니 時則有若孔子之聖으로도 而不得君師之位하야 以行其政敎하시니 於是에 獨取先王之法하야 誦而傳之하야 而詔後世하시니 若曲禮·少儀·內則·弟子職諸篇은 固小學之支流餘裔요 而此篇者則因小學之成功하야 以著大學之明法하니 外有以極其規模之大하며 而內有以盡其節目之詳者也라 三千之徒蓋莫不聞其說이언마는 而曾氏之傳이 獨得其宗일새 於是에 作爲傳義하야 以發其意러시니 及孟子沒而其傳이 泯焉하니 則其書雖存而知者鮮矣라 自是以來로 俗儒記誦詞章之習이 其功倍於小學而無用하고 異端虛無寂滅之敎 其高過於大學而無實하고 其他權謀術數一切以就功名之說과 與夫百家衆技之流 所以惑世誣民하고 充塞仁義者又紛然雜出乎其間하야 使其君子로 不幸而不得聞大道之要하고 其小人으로 不幸而不得蒙至治之澤하야 晦盲否塞하고 反覆沈痼하야 以及五季之衰而壞亂極矣라 天運循環에 無往不復일새 宋德隆盛하야 治敎休明하시니 於是에 河南程氏兩夫子出하사 而有以接乎孟氏之傳하야 實始尊信此篇而表章之하시며 旣又爲之次其簡編하야 發其歸趣然後에야 古者大學敎人之法과 聖經賢傳之指 粲然復明於世하니 雖以熹之不敏으로도 亦幸私淑而與有聞焉호라 顧其爲書 猶頗放失이라 是以로 忘其固陋하고 采而輯之하며 間亦竊附己意하야 補其闕略하야 以俟後之君子하노니 極知僭踰無所逃罪나 然이나 於國家化民成俗之意와 學者修己治人之方엔 則未必無小補云이니라 淳熙己酉二月甲子에 新安朱熹는 序하노라