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Los pueblos prehispánicos de mesoamérica crearon una fascinante idiosincrásia, con base a sus creencias, míticas, misticas, religiosas y legendarias. Autores hablan de más de una centena de númenes que regían la vida de los antiguos pueblos prehispánicos y que abarcaban la creación, el universo, el cielo, la tierra, la naturaleza (sus fuerzas creadoras y destructoras), la vida social y religiosa de los humanos, hasta los límites del inframundo y la muerte, etc. En esta abundancia de númenes surgen dicotomías y polifacetismos, los dioses se transformaban y multimplicaban su personalidad para poder cumplir con todas sus acciones divinas. De esta manera la dualidad juega un papel muy importante, pues un determinado dios podía ser benévolo o maléfico, destruir lo que había procreado, ser dinámico y estático, omnipresente, obícuo, ambivalente, polifacético y por lo tanto tener tantos nombres como acciones a realizar. Los dioses prehispánicos poseían una parafernalia simbólica de forma tal que cada signo y símbolo expresaba atributos propios o prestados; es decir, se prestaban cualidades, dones, máscaras, atuendos y símbolos de energías específicas. Surgía así la hibridez numénica. La vida social y espiritual de nuestros ancestros giraba entorno a lo que regían sus divinidades, el tiempo y demás era consecuencia de la acción de las fuerzas divinas. La veneración y el sacrificio humano eran parte de la cosmovisón de sus creencias, creencias que hoy día solo permanecen en Códices, pinturas, geoglifos, monolitos, etc. y que aún, hoy día, guardan un secreto que solo podemos imaginar todo lo que realmente simbolizaban para nuestros ancestros. Hoy día mis dioses de piedra son un recuerdo, recuerdo en el que muy pocos volcamos la mirada hacia el pasado, en el cual, se forjó y fundo toda una nación.