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大衛的禱告(詩65~67篇)

壹 大衛信靠神並享受神拯救他脫離死亡，不至跌倒(五六1~4，8~13)，他同時求神使他的仇敵墜落滅亡(5~7) 貳 大衛信靠神並享受神的拯救、慈愛和信實 五七1~5，7~11 同時，他又因仇敵遭災難(6下)而喜樂。 我們需要學習神管教的功課，找出我們在環境中受反對的原因(來十二5~11，7註1，10註1，彼前四12~19，17註1) 詩人心堅定而歌唱(詩五七7) 叁 大衛首先定罪世人(五八1~5)，然後禱告願他們毀滅(6~11) 肆 掃羅打發人窺探大衛，要殺他；大衛作了這金詩，調用休要毀壞 五九 求你醒起，前來幫助我，並且察看。(4) 伍 詩人以神為力量、高臺、磐石、拯救、榮耀，而仰望神、等候神、倚靠神、歌頌神，並在神面前傾心吐意 五九~六二 一.詩人經歷活神自己 二.他要永遠活在神面前(六一4下) 三.我的魂默默無聲，專等候神…(六二) 陸 尋求神並渴慕神(六三1)，瞻仰神，為要見神的能力和榮耀(2)，在神的名裏向神舉手(4)，夜靜時，記念神，默想神，得以飽足(5~6)，緊緊跟隨神，以得神的扶持(8) 詩人寶貴對神的享受，(5~8)但他也因神對他仇敵的懲罰而喜樂(9~11) 柒 詩人虔誠的表露 一.神阿，求你聽我的聲音，求你保守我的性命。求你把我隱藏(六四1~2) 二.神對仇敵的作為(2下~9) 三.義人必因耶和華喜樂，並要投靠祂，凡心裏正直的人，都要誇口(10) 詩篇卷二揭示詩人在神殿中，更是在神城中，藉著受苦、被高舉、並作王的基督，對神加強的享受。 五二~六七篇可視為詩人在神殿(家)中享受神時，從他們複雜情緒發出的虔誠表露。 诗篇第67篇 诗人恳求神更多恩待他，赐福与他，并劝列国称赞神 一、 诗人恳求神更多赐福与他们，列国也一同蒙福 (1-2) 1. 「用脸光照」（1）代表神喜悦和赐福 2. 神的百姓蒙拣选「作祭司的国度，为圣别的国民」（出十九6），在地上见证神 神的百姓求神「赐福」（1），目的是要「使别人得福」（创十二2） 3. 以色列人蒙福之道，就是以自己的生活在地上见证神工作的法则（「道路」），和救赎的计划（「救恩」） 二、 诗人劝列国因神公正的审判和慈爱的引导，称赞神 (3-5) 1. 众民称赞，因为神向亚伯拉罕所应许的（创十二3），祂的「道路、救恩」（2） 不单是为了以色列人，也是为了全地的人预备的 2. 神的百姓要用自己蒙福的生活来向万民见证，唯有在神「公正审判」和「引导」下，才能「喜乐欢呼」（4） 三、 因神赐福—丰收的感恩与盼望 (6-7) 1. 神早已宣告，当神的百姓「谨守遵行祂的一切诫命」（申二八1）时，祂就会「赐福」（6-7）给自己的百姓，让迦南地出产丰富。 2.神的百姓能蒙神「赐福」，正是见证了神的做事法则和救赎计划（申二八11-14）。 3. 「地上万民见你是称为耶和华名下的人，就要惧怕你」（申二八10），以致「地的四极都要敬畏祂」，都来寻求把以色列的神当作「我们的神」（6~7） 结语 1. 神不仅祝福以色列，也要通过以色列将救恩赐给列国 新约时代，地上的列国也要因着神的儿女，得享神的祝福 2. 本篇强调神的国不局限于以色列，而是扩展到全世界(列邦) 3. 提醒我们，基督徒的蒙福不仅是个人的享受，更是要成为祝福的流通管道，让神的荣耀被传扬 詩篇65~67篇摘要 1.詩歌273首 2.詩歌273首 羨慕 - 順服神 第5節 你將車輛賜與別人乘坐， 你使他們從我頭上軋過； 我的所有你正下手剝奪， 求你留下剝奪的手給我。 3.詩歌286首 4.活出救恩 5.神聖的破碎 6.臉，面，民六25~26，林後二10