• ClipSaver
  • dtub.ru
ClipSaver
Русские видео
  • Смешные видео
  • Приколы
  • Обзоры
  • Новости
  • Тесты
  • Спорт
  • Любовь
  • Музыка
  • Разное
Сейчас в тренде
  • Фейгин лайф
  • Три кота
  • Самвел адамян
  • А4 ютуб
  • скачать бит
  • гитара с нуля
Иностранные видео
  • Funny Babies
  • Funny Sports
  • Funny Animals
  • Funny Pranks
  • Funny Magic
  • Funny Vines
  • Funny Virals
  • Funny K-Pop

ตีโจทย์ให้แตก : ตะอัศศุบ ตะมัซฮุบ และตักลีด มัซฮับ | อ.ซอบรี นภากร скачать в хорошем качестве

ตีโจทย์ให้แตก : ตะอัศศุบ ตะมัซฮุบ และตักลีด มัซฮับ | อ.ซอบรี นภากร 9 месяцев назад

скачать видео

скачать mp3

скачать mp4

поделиться

телефон с камерой

телефон с видео

бесплатно

загрузить,

Не удается загрузить Youtube-плеер. Проверьте блокировку Youtube в вашей сети.
Повторяем попытку...
ตีโจทย์ให้แตก : ตะอัศศุบ ตะมัซฮุบ และตักลีด มัซฮับ | อ.ซอบรี นภากร
  • Поделиться ВК
  • Поделиться в ОК
  •  
  •  


Скачать видео с ютуб по ссылке или смотреть без блокировок на сайте: ตีโจทย์ให้แตก : ตะอัศศุบ ตะมัซฮุบ และตักลีด มัซฮับ | อ.ซอบรี นภากร в качестве 4k

У нас вы можете посмотреть бесплатно ตีโจทย์ให้แตก : ตะอัศศุบ ตะมัซฮุบ และตักลีด มัซฮับ | อ.ซอบรี นภากร или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:

  • Информация по загрузке:

Скачать mp3 с ютуба отдельным файлом. Бесплатный рингтон ตีโจทย์ให้แตก : ตะอัศศุบ ตะมัซฮุบ และตักลีด มัซฮับ | อ.ซอบรี นภากร в формате MP3:


Если кнопки скачивания не загрузились НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru



ตีโจทย์ให้แตก : ตะอัศศุบ ตะมัซฮุบ และตักลีด มัซฮับ | อ.ซอบรี นภากร

ตีโจทย์ให้แตก : ตะอัศศุบ ตะมัซฮุบ และตักลีด มัซฮับ | อ.ซอบรี นภากร มัสยิดสวนพลู 30/11/67 . ผู้ต่อต้านมักเข้าใจว่าการสังกัดมัซฮับ (ตะมัซฮุบ) และการตักลีด = การคลั่งไคล้ (ตะอัศศุบ) เพราะเข้าใจว่าเมื่อ ”ตามอยู่สำนักเดียว“ ก็หมายถึงยึดติดและคลั่งไคล้ไร้เหตุผล จนเราได้ยินคำถามตามเวทีบรรยายว่า “มีหลักฐานไหมว่าอิสลามใช้ให้ตะอัศศุบกับมัซฮับเดียว?” ซึ่งนับเป็นความเข้าใจผิดอย่างมาก ข้อโต้แย้งง่าย ๆ ก็คือ เราทุกคนตามอิสลามกันแค่อย่างเดียว ไม่เอาศาสนาอื่นมาเจือปน แต่เราทุกคนไม่เรียกการตามนี้ว่าตะอัศศุบ และนักวิชาการที่สังกัดมัซฮับก็พูดตรงกันว่าสามารถย้ายมัซฮับได้ การจัดระเบียบให้อิบาดะฮ์และการเรียนรู้ฟิกฮ์ของตนเองด้วยการสังกัดมัซฮับที่ทำกันมาตลอดพันกว่าปีในอุมมะฮ์กับการคลั่งไคล้ยึดติดนั้นจึงเป็นคนละอย่างกัน กระนั้นเราก็ไม่ปฏิเสธข้อเท็จจริงที่ว่าในหมู่ผู้สังกัดมัซฮับนั้นก็ย่อมมีผู้คลั่งไคล้ แต่ขณะเดียวกันผู้ไม่สังกัดมัซฮับเราก็พบความคลั่งไคล้และสุดโต่งที่มีต่อความคิดและการตัดสินในฝ่ายตนเช่นกัน การมีมัซฮับจึงไม่ใช่ตัวแปรหลักที่มีอิทธิพลต่อตะอัศศุบ และการไม่มีมัซฮับก็ไม่ใช่ตัวแปรของการไม่ตะอัศศเช่นกัน ขณะที่ผู้ต่อต้านเรียกร้องให้ยึดข้อบัญญัติหุก่มจากกุรอานฮะดีษ “โดยตรง” และให้ทิ้งแนวคิดปวงปราชญ์เสียในฐานะ “ทัศนะ” ที่ไม่มีทั้งศักดิ์และสิทธิ์ในการเป็นธรรมนูญเหนือมุสลิม ประเด็นขัดแย้งจริงจึงเป็นเรื่อง “ตักลีด” (ดำเนินตามโดยไม่ต้องรู้หลักฐาน) ที่เมื่อยอมรับแล้วจึงจะเลื่อนมาสู่ประเด็นการสังกัดมัซฮับหรือตะมัซฮุบอีกทอดหนึ่ง การวิจารณ์เหมารวมกันไปจึงไม่ใช่ความเข้าใจที่ถูกต้อง สร้างความสับสนให้สังคม ***** ผู้ต่อต้านตักลีดและสังกัดมัซฮับอ้างอายะฮ์อัลกุรอานหลายโองการด้วยกัน เช่น “เมื่อมีผู้เชิญชวนพวกเขาว่า จงมาเถิดสู่สิ่งที่อัลลอฮ์ได้ประทานมาให้และมาสู่ศาสนทูต พวกเขาจะกล่าวว่า สิ่งที่พวกเราพบเจอจากบรรพบุรุษของพวกเรานั้นเพียงพอแล้ว” อัลมาอิดะฮ์ 104 และ“พวกเขายึดเอาบาทหลวงนักบวชของพวกเขาเป็นเจ้าแทนอัลลอฮ์“ อัตเตาบะฮ์ 31 ตอบได้ว่า: อายะฮ์แรกเป็นการเชิญชวนผู้ปฏิเสธให้เข้ามาหาอิสลาม แล้วถูกปฏิเสธ ขณะที่อายะฮ์ต่อมาเป็นการประณามพฤติกรรมชาวคัมภีร์ที่ทำให้นักบวชสามารถกำหนดข้อบัญญัติได้เอง ขณะที่ผู้รู้มุสลิมนั้นออกข้อบัญญัติตามหลักฐานที่กำกับโดยกุรอานและซุนนะฮ์เท่านั้น เรื่องจึงต่างกันอย่างมาก การนำอายะฮ์ที่พูดถึงผู้ไม่ใช่มุสลิมมาครอบใช้กับมุสลิมถือว่าไม่ถูกต้อง ท่านอิบนุ อุมัร รอฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวถึงพฤติกรรมของคอวาริจว่า انطلقوا إلى آيات الكفار فجعلوها في المؤمنين ”พวกเขาไปนำเอาอายะฮ์ที่ลงมาพูดเรื่องผู้ปฏิเสธ แต่กลับเอาเนื้อหามาครอบใส่บรรดามุสลิม“ (ศอฮีห์อัลบุคอรีย์) ***** พวกเขายังอ้างถึงคำของท่านอิบนุ มัสอู๊ด รอฎิยัลลอฮุอันฮุ ว่า “อย่าเอาศาสนาตนเองไปผูกยึดไว้กับใครเป็นอันขาด ขนาดที่ว่าหากเขาศรัทธาก็จะศรัทธากับเขา หากปฏิเสธก็จะปฏิเสธกับเขา“ ตอบได้ว่า: คำของท่านพูดชัดเจนในเรื่องความเชื่อ การศรัทธาและการปฏิเสธ ไม่ใช่เรื่องภาคปฏิบัติ ซึ่งบรรดาอุลามาอ์อะฮ์ลุซซุนนะฮ์กล่าวไว้แล้วว่า หากเป็นเรื่องการศรัทธานั้นไม่อนุญาตให้ตักลีด ให้เรียนรู้หลักคิดและหลักฐาน และเชื่อด้วยความยินยอมของตนเอง จึงเป็นคนละกรณีกับเรื่องหลักปฏิบัติ อิบนุ กุดามะฮ์ อัลฮัมบาลีย์ รอหิมะฮุลลอฮ์ กล่าวใน روضة الناظر ว่า ‎قال أبو الخطاب: العلوم على ضربين: ‎منها ما لا يسوغ التقليد فيه وهو: معرفة الله ووحدانيته، وصحة الرسالة… وأما التقليد في الفروع فإنه جائز إجماعا…بل وجب على العامي ذلك “ท่านอบุลคอฏฏอบกล่าวว่า ความรู้นั้นแบ่งเป็นสองแบบ แบบแรก ไม่สามารถตักลีดตามผู้อื่นได้ ได้แก่ การรู้จักอัลลอฮ์ ความเชื่อในเอกะของพระองค์ และความถูกต้องของการเป็นนบี…ส่วนการตักลีดตามในเรื่องภาคปฏิบัตินั้นถือเป็นสิ่งที่อนุญาต*โดยเอกฉันท์*…ยิ่งกว่านั้นมันวายิบสำหรับคนอะวามด้วย” ***** พวกเขาอ้างถึงคำกล่าวของอิหม่ามอะหมัดเมื่อท่านอบูดาวู๊ดถามว่าตนควรจะตามใครระหว่างอัลเอาซาอีย์หรือมาลิก ท่านตอบว่า: อย่าไปตามใคร สิ่งที่มาจากร่อซูลและศอฮาบะฮ์ให้ยึดเอาไว้… ตอบได้ว่า: ผู้ถามคืออบูดาวู๊ด เป็นผู้บันทึกฮะดีษนามอุโฆษ จดจำทั้งกุรอานและฮะดีษ พร้อมข้อมูลความรู้อีกมากมาย สำหรับคนแบบนี้อิหม่ามอะหมัดแนะนำให้เข้าสู่กระบวนการวิเคราะห์ตัวบท แทนที่จะตามผู้อื่นอย่างเดียว เป็นคำชี้แนะที่ถูกต้องจากครูผู้รู้ศักยภาพศิษย์ ขณะที่ผู้ต่อต้านกำลังเรียกร้องผู้คนที่ไม่มีกำลังทางวิชาความรู้แม้แต่เศษเสี้ยวหนึ่งของอบูดาวู๊ดให้เข้าสู่ตัวบท เรื่องจึงต่างกัน ***** เพื่อต่อต้านตักลีดพวกเขายังอ้างถึงคำของท่านอิบนุ อับดิลบัรใน جامع بيان العلم وفضله ที่ว่า لا خلاف بين علماء الأمصار على فساد التقليد “ไม่มีข้อขัดแย้งกันเลยในหมู่ผู้รู้แห่งหัวเมืองทั้งหลายว่าการตักลีดตามผู้อื่นนั้นถือเป็นความเสียหายใช้ไม่ได้“ ตอบได้ว่า: ในตำราเล่มเดียวกันในหน้าถัดมา ท่านชี้แจงไว้ว่า وَهَذَا كُلُّهُ لِغَيْرِ الْعَامَّةِ؛ فَإِنَّ الْعَامَّةَ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ تَقْلِيدِ عُلَمَائِهَا عِنْدَ النَّازِلَةِ تَنْزِلُ بِهَا ”ที่กล่าวมาแล้วทั้งหมดนั้นสำหรับกรณีของคนที่ไม่ใช่อะวาม ส่วนคนอะวามนั้นจะต้องตักลีดตามอุลามาอ์ในปัญหาที่เกิดกับพวกเขา“ ความแปลกประหลาดก็คือ ผู้อ้างกำลังยกคำของผู้สังกัดมัซฮับหลายต่อหลายคนเพื่อทำลายการตามมัซฮับ ยกคำของผู้ยอมรับการตักลีดเพื่อต่อต้านการตักลีด ถ้าอุมมะฮ์ผ่านสิ่งเหล่านี้กันมาแล้วพันกว่าปี ไม่ว่าเราเจอชื่ออุลามาอ์คนไหนที่ถูกหยิบยกมาอ้าง สิ่งที่เราต้องทำก็คือการตามไปเปิด อ่านรอบ ๆ และหาคำอธิบายปรากฎการณ์ที่ดูเหมือนจะไม่สมเหตุสมผลนี้ เมื่อพิจารณาอย่างดีแล้วก็จะเข้าใจได้ไม่ยากว่าเขาพูดกันในมุมไหน ประเด็นใด และข้อความเหล่านั้นถูกหยิบยกขึ้นมาโดยตัดตอนบริบทออกไปอย่างไร   / sobree.napakorn   . ❤️ ไม่พลาดคลิปความรู้ กดติดตามได้เลย    / @manarah  

Comments
  • ต่อเติมศาสนา หรือเพิ่มความดี - อ.ซอบรี นภากร 2 года назад
    ต่อเติมศาสนา หรือเพิ่มความดี - อ.ซอบรี นภากร
    Опубликовано: 2 года назад
  • ละหมาดบนเก้าอี้และซูยูดกลางอากาศ ตามมัซฮับชาฟีอีได้หรือไม่ 5 лет назад
    ละหมาดบนเก้าอี้และซูยูดกลางอากาศ ตามมัซฮับชาฟีอีได้หรือไม่
    Опубликовано: 5 лет назад
  • ทำอย่างไรให้3อย่างยังคงอยู่ 1 год назад
    ทำอย่างไรให้3อย่างยังคงอยู่
    Опубликовано: 1 год назад
  • นบีไม่ได้ทำ เราทำได้ไหม? | อ.ซอบรี นภากร 1 год назад
    นบีไม่ได้ทำ เราทำได้ไหม? | อ.ซอบรี นภากร
    Опубликовано: 1 год назад
  • สนทนาวิชาการระหว่าง ชีอะห์ - ซุนนะ(วาฮาบี) 3 года назад
    สนทนาวิชาการระหว่าง ชีอะห์ - ซุนนะ(วาฮาบี)
    Опубликовано: 3 года назад
  • Заявление депутата разошлось по сети и выбесило россиян. Даже избиратели в ярости: «Вы там уже о***» 8 часов назад
    Заявление депутата разошлось по сети и выбесило россиян. Даже избиратели в ярости: «Вы там уже о***»
    Опубликовано: 8 часов назад
  • Я проехал через 6 городов Саудии, как выглядит реальная Саудовская Аравия изнутри! 1 месяц назад
    Я проехал через 6 городов Саудии, как выглядит реальная Саудовская Аравия изнутри!
    Опубликовано: 1 месяц назад
  • เบี่ยงเบน | อ.ซอบรี นภากร #มะเซาะรำลึก68 8 месяцев назад
    เบี่ยงเบน | อ.ซอบรี นภากร #มะเซาะรำลึก68
    Опубликовано: 8 месяцев назад
  • ทำไมซุนนะห์ จึงไม่ใช่แบบอย่าง โดย อาจารย์ซอบรี นภากร งาน วันครอบครัวจรเข้ขบศึกษา 27 มี ค 65 3 года назад
    ทำไมซุนนะห์ จึงไม่ใช่แบบอย่าง โดย อาจารย์ซอบรี นภากร งาน วันครอบครัวจรเข้ขบศึกษา 27 มี ค 65
    Опубликовано: 3 года назад
  • อะกีดะฮ์ อิบนุ ดะกีก EP.3 ซิฟาต กิดัม อิลม์ บะศ็อร ซัมอ์ กุดเราะฮ์  | อ.ซอบรี นภากร #อะกีดะฮ์ 2 месяца назад
    อะกีดะฮ์ อิบนุ ดะกีก EP.3 ซิฟาต กิดัม อิลม์ บะศ็อร ซัมอ์ กุดเราะฮ์ | อ.ซอบรี นภากร #อะกีดะฮ์
    Опубликовано: 2 месяца назад
  • อะห์ลิ้ซซุนนะห์ วัลญามาอะห์ คือประชาชาติเดียวที่ได้เข้าสวรรค์ อ.ซอบรี นภากร 1 год назад
    อะห์ลิ้ซซุนนะห์ วัลญามาอะห์ คือประชาชาติเดียวที่ได้เข้าสวรรค์ อ.ซอบรี นภากร
    Опубликовано: 1 год назад
  • คอร์สสอนกอรี โดย : ท่านอาจารย์มูฮำหมัดอาดำ  บัลบาห์ (ค่ายอัลยุซรอพอทักษ์ศาสน์ ครั้งที่ 1) 5 лет назад
    คอร์สสอนกอรี โดย : ท่านอาจารย์มูฮำหมัดอาดำ บัลบาห์ (ค่ายอัลยุซรอพอทักษ์ศาสน์ ครั้งที่ 1)
    Опубликовано: 5 лет назад
  • ย้อนแย้ง - อ.ซอบรี นภากร 2 года назад
    ย้อนแย้ง - อ.ซอบรี นภากร
    Опубликовано: 2 года назад
  • รักดุนยา กลัวความตาย 1 год назад
    รักดุนยา กลัวความตาย
    Опубликовано: 1 год назад
  • Полное интервью с Апти Алаудиновым #Алаудинов 3 недели назад
    Полное интервью с Апти Алаудиновым #Алаудинов
    Опубликовано: 3 недели назад
  • อะชาอิเราะฮ์ ≠ ปรัชญาสำนักเอเธนส์ | อ.ซอบรี นภากร 1 год назад
    อะชาอิเราะฮ์ ≠ ปรัชญาสำนักเอเธนส์ | อ.ซอบรี นภากร
    Опубликовано: 1 год назад
  • ละหมาดอย่างไร ให้ใจมีอัลลอฮ์ | อ.อารีฟ เซ็นเยาะ 1 год назад
    ละหมาดอย่างไร ให้ใจมีอัลลอฮ์ | อ.อารีฟ เซ็นเยาะ
    Опубликовано: 1 год назад
  • คลายปมจันทร์เสี้ยว กับ อ ซอบรี นภากร 2 года назад
    คลายปมจันทร์เสี้ยว กับ อ ซอบรี นภากร
    Опубликовано: 2 года назад
  • มัซฮับ คุณค่า และความสำคัญ | อ.ซอบรี นภากร 10 месяцев назад
    มัซฮับ คุณค่า และความสำคัญ | อ.ซอบรี นภากร
    Опубликовано: 10 месяцев назад
  • AH 1799 วีรบุรุษในอิสลาม โดย อาจารย์ซอบรี นภากร 6 лет назад
    AH 1799 วีรบุรุษในอิสลาม โดย อาจารย์ซอบรี นภากร
    Опубликовано: 6 лет назад

Контактный email для правообладателей: [email protected] © 2017 - 2025

Отказ от ответственности - Disclaimer Правообладателям - DMCA Условия использования сайта - TOS



Карта сайта 1 Карта сайта 2 Карта сайта 3 Карта сайта 4 Карта сайта 5