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A Igreja de Santa Efigênia, localizada em Ouro Preto, Minas Gerais, é um importante marco histórico e religioso, notável por sua ligação com a comunidade afrodescendente e a Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos. Sua construção, iniciada por volta de 1733, foi impulsionada pela irmandade, formada por negros escravizados e libertos, que buscavam um local de culto próprio. A igreja, também conhecida como Igreja do Rosário dos Pretos, possui elementos arquitetônicos e artísticos que refletem a cultura africana e a devoção a Santa Efigênia, padroeira da irmandade. A história da igreja se entrelaça com a história da Irmandade: Origem: A Irmandade do Rosário dos Pretos foi fundada entre 1710 e 1717 com o objetivo de acolher devotos africanos e afrodescendentes, tanto escravizados quanto libertos. Construção: A construção da igreja, no bairro do Alto da Cruz, foi um projeto da irmandade, que buscava um espaço para suas práticas religiosas e culturais. Devoção a Santa Efigênia: Santa Efigênia, uma princesa etíope que se converteu ao cristianismo, tornou-se a padroeira da irmandade e, por extensão, da igreja. Elementos africanos: A igreja apresenta símbolos da cultura africana, como chifres de cabra e carneiro, búzios e marcas de iniciação, integrados à sua arquitetura barroca. Patrimônio: A igreja é considerada um importante patrimônio cultural, com restaurações que preservaram seus elementos artísticos e históricos, incluindo forros, altares e púlpitos. A igreja e a figura de Chico Rei: Lenda de Chico Rei: A construção da igreja também está associada à lenda de Chico Rei, um rei africano escravizado que teria conseguido sua liberdade e a de seu filho, comprando-as com o ouro extraído de uma mina. Libertação de escravos: A história de Chico Rei e sua irmandade se tornou um símbolo da luta pela liberdade e da resistência negra no período colonial. Contribuição para a construção: Segundo a tradição, Chico Rei e sua irmandade teriam contribuído financeiramente para a construção da igreja. A Igreja de Santa Efigênia, portanto, é um testemunho da história da fé, da resistência e da cultura afrodescendente no Brasil.