R' Binyomin Klein Farbrengs – Yud Alef Nissan 5753 | התועדות המזכיר ר' בנימין קליין – י"א ניסן תשנ"ג скачать в хорошем качестве

R' Binyomin Klein Farbrengs – Yud Alef Nissan 5753 | התועדות המזכיר ר' בנימין קליין – י"א ניסן תשנ"ג

להלן תיאור ההתועדות מתוך יומן "בית משיח - 770": מיד אחר כך יצא המזכיר הרב ירחמיאל בנימין הלוי שי' קליין אל הזאל למעלה והתיישב ליד אחד השולחנות כמי שמחכה למשהו. התופעה המוזרה והנדירה ביותר משכה מאליה למקום קהל רב. בזה אחר זה ניגשו התמימים ואנ"ש לקבל 'לחיים' מהמזכיר, למרות שעדיין לא היה מובן מה בדיוק מתרחש כאן - דבר אחד הי' ברור לכל: המשקה הזה הגיע מחדרו של כ"ק אד"ש מה"מ. מאוחר יותר אמר המזכיר כמה מילים בקשר לכך: את הבקבוק הזה שלחו יהודי רוסי' כמתנה לכ"ק אד"ש מה"מ לכבוד י"א ניסן. הם כתבו על הבקבוק עצמו כמה איחולי ברכה לרפו"ש וכו'. מבקבוק זה אמרו לחיים לכ"ק אד"ש מה"מ בחדר פנימה (יצויין כי המזכיר התחמק מתשובה ברורה בנידון, האם הרבי הוציא המשקה וכד', והקהל חשב לתומו שכ"ק אד"ש מה"מ הואיל למזוג בעצמו מהבקבוק, וע"כ ניגשו בזה אחר זה לקחת לחיים...). כשהמשקה עמד להיגמר, גייסו מספר אברכים בקבוקים אחרים וכולם עמדו בצמא לשמוע את דברי המזכיר. יצויין כי מאז כ"ז אדר הרב קליין לא מש מחדרו של כ"ק אד"ש מה"מ. משעת בוקר מוקדמת עד הערב עומד הוא ליד כ"ק אד"ש מה"מ, וכשהרב קליין יוצא להתוועד עם הקהל יש לדבר חשיבות וערך נעלה ביותר. תוך דקות ספורות נבנו בזאל פירמידות ענק מאולתרת. הקהל מילא וגדש את הזאל. בלטו בנוכחותם שלוחים חשובים כמו, הרב לייבל שי' רסקין, המשפיע הרב יצחק שפרינגער ועוד. הרב קליין התוועד במשך 4 שעות רצופות בדברים היוצאים מן הלב שבודאי נכנסו אל הלב. להלן כמה נקודות ושביבי רעיונות שליקטנו מהנאמר מההתוועדות. אחת הנקודות החשובות עליהן עורר הרב קליין היתה - מעלתו של יום גדול זה, "אי לאו האי יומא...". "מה זה תובע מאתנו בימים מיוחדים אלו? - ה"אהבת ישראל" שצריכה לשכון בתוכנו! דבר ברור הוא שכל הבעיה מקורה בנו. כל מצב הבריאות של הרבי תלוי אך ורק בנו. אנו צריכים לבקש ולתבוע שהרבי יהי' בריא, ושנראה זאת בגילוי בעינינו, שנפתח את העיניים ונוכל לראות זאת בעיני בשר. הרבי נתן לנו במשך 43 שנה ברכות והשפעות על ימין ועל שמאל. על כל בקשת ברכה קיבלנו מיד מענה, ואילו עתה כל המצב בו אנו נמצאים הוא אך ורק בגללנו ובידינו זה תלוי. הרב קליין עורר שוב ושוב על כך שלא ייתכן שיעבור יום הבהיר י"א בניסן ללא שינוי דרסטי. ובכלל, לא ייתכן להניח שיעבור יום נוסף והמצב יישאר כפי שהוא. איך אפשר להלך "קאלט בלוטיק" לנוכח המצב? אמר. כבר עברו י"ד חודש, ולמה מחכים?! בהתייחסו לאלו שכל הזמן עוסקים אך ורק בתביעה שהרבי יתגלה אך אינם עושים דבר כדי לפעול את הענין, סיפר הרב קליין, שפעם עברה אשה אחת בעת חלוקת הדולרים ואמרה לרבי שליט"א: "רבי, תתגלה!" הרבי העביר ידו על פניו ואמר "אני בהתגלות"... אם כן, הבעיה היא בנו - הרבי עצמו הוא בגילוי. כמו כן סיפר הרב קליין כי בעת היותו במרכז שליחות באוסטרלי' פגש בפרופסור מסויים ששאל את הבחורים אם הם מכירים את הרבי וענו לו שכן. הלה הגיב באמרו: "אתם ראיתם אותו אך אינכם מכירים אותו. אני מכיר אותו. הייתי יחד אתו כשהיה בצרפת". הפרופסור ביקש מאתנו שנמסור לרבי ד"ש, והוסיף שרוצה שהרבי ישלח לו 'ש"ס'. כשהגענו לרבי סיפרנו לו על כך, והרבי הורה שישלחו אליו מיד 'ש"ס' (!). כן עורר הרב קליין על הצורך להזהר במחשבה דיבור ומעשה, והתבטא: "איך יכולים אנו לעמוד עם פנינו המגושמות אל מול הרבי? - בוודאי זה נחמד לראות את הרבי, אך שהרבי יסתכל עלינו?". בהמשך לכך סיפר שכמה פעמים, כשהיה נוכח בחדר עם כ"ק אד"ש מה"מ וחשב האם לשאול את הרבי על דברים מסויימים, מיד פנה אליו הרבי ושאל אותו מעצמו בענינים אלו! [יצויין כי בעבר סיפר הרב קליין שפעמים רבות כשנסע עם הרבי ברכב למקוה הרבי הי' מדבר אתו על דברים שהוא חשב עליהם בו בזמן]. וודאי שהרבי יודע מה יש במחשבה דיבור ומעשה של כל אחד ואחד מאתנו וצריכים להזהר, סיים הרב קליין. בין המתוועדים הי' הרב שפרינגער שעורר אף הוא בענין של זהירות מלקיחת משקה יותר מן המותר שהרבי גזר ע"ז וזה חמור בדיוק כמו איסור אכילת חזיר.. בסיום ההתוועדות עורר הרב קליין בענין של פועל - שהבחורים יקומו החל ממחרת לסדר חסידות בדיוק בזמן. דוגמה אישית הראה הרב קליין כשהוציא מכיסו סך נכבד והודיע על כך שהוא מתחייב לכסות את כל חובותיו של אחד השלוחים שנכח במקום וזאת כמתנה לרבי שליט"א לכבוד י"א ניסן. יצויין כי ההתוועדות הזו שודרה באמצעות ההוק-אפ לנוחיות כלל תושבי השכונה הטרודים בהכנות לימי הפסח. ההתוועדות עשתה לה הדים רבים, וכשנודע שניתן להשיג קסטות מההתוועדות, מיהרו רבים לחנות של מרכז שידורי חב"ד, בהנהלת הרב חיים ברוך שי' הלברשטאם והרב ש"ב עבער, להשיג את הקלטות.