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À l'heure actuelle, les lectures concernent principalement la vocalisation du texte. Au moins jusqu'au xe siècle, ce terme était aussi appliqué à des textes au squelette consonantique (rasm) différent. En effet, durant les premiers temps de l'islam, le texte d'Ibn Mas'ûd, qui possède un rasm différent, était considéré comme une lecture autorisée. Au xe siècle, un changement de paradigme est apporté par Ibn Mujahid, avec le soutien du vizir abbasside Ibn Muqla. Selon des principes qui commençaient à se répandre au ixe siècle, les lectures devaient être compatibles avec le rasm uthmanien, avec la grammaire arabe et devaient posséder une transmission reconnue par une majorité de savants. À une époque où la mise par écrit précise du Coran devenait possible, le terme « lecture » évolue donc vers une le sens de « manière de réciter le texte écrit canonique du Coran ». Ibn Mujahib utilisa la force pour faire appliquer sa réforme.