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#聞き流し漢文 #天道は是か非か ー天道是邪非邪ー 史記 伯夷列伝 『史記』 中国前漢の武帝の時代に、司馬遷によって編纂された中国の歴史書。 《原文》 伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。 父欲立叔齊,及父卒,叔齊讓伯夷。 伯夷曰:「父命也。」遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。 國人立其中子。 於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老,盍往歸焉。 及至,西伯卒,武王載木主,號為文王,東伐紂。 伯夷、叔齊叩馬而諫曰: 「父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎? 以臣弒君,可謂仁乎?」左右欲兵之。 太公曰:「此義人也。」扶而去之。 武王已平殷亂,天下宗周, 而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟, 隱於首陽山,采薇而食之。 及餓且死,作歌。其辭曰: 「登彼西山兮,采其薇矣。 以暴易暴兮,不知其非矣。 神農、虞、夏忽焉沒兮, 我安適歸矣?于嗟徂兮,命之衰矣!」 遂餓死於首陽山。 由此觀之,怨邪非邪? 或曰:「天道無親,常與善人。」 若伯夷、叔齊,可謂善人者非邪? 積仁絜行如此而餓死! 且七十子之徒,仲尼獨薦顏淵為好學。 然回也屢空,糟糠不厭,而卒蚤夭。 天之報施善人,其何如哉? 盜蹠日殺不辜,肝人之肉,暴戾恣睢, 聚黨數千人橫行天下,竟以壽終。 是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。 若至近世,操行不軌,專犯忌諱, 而終身逸樂,富厚累世不絕。 或擇地而蹈之,時然後出言,行不由徑, 非公正不發憤,而遇禍災者,不可勝數也。 余甚惑焉,儻所謂天道,是邪非邪?