Peygamberlerin gönderiliş gayeleri 4 скачать в хорошем качестве

Peygamberlerin gönderiliş gayeleri 4

Bu sayfada Fethullah Gülen Hocaefendi’nin 3 Şubat 1989 tarihinde İstanbul Yeni Vâlide Camii’nde verdiği “Peygamberlerin gönderiliş gayeleri” konulu vaazı seyredeceksiniz... Hassân İbn Sâbit’in (r.a.) “Ben sözlerimle Muhammed’i medhetmedim. Belki O’nun mübarek ismi sözlerimin içinde bulunduğu için sözlerim güzelleşti.” mânâsındaki şiiri... O’na (s.a.s.) “Peygamberler Peygamberi” demenin bir sakıncası yoktur... Peygamberler (aleyhimüsselam) bizler gibi sıradan insanlar değildirler. Enbiya-ı izâm (aleyhimüsselam), Allah’a kulluk yolunu göstermek için gönderilmişlerdir. Hz. Muhammed (s.a.s.) cin taifesinin de peygamberidir. O’nun (s.a.s.) hayatında bunu tasdik eden bir hadise... Enbiya-ı izâm’ın (aleyhimüsselam) ikinci vazifesi, Allah’ın emir ve nehiylerini tebliğ etmektir. Peygamberimiz (s.a.s.) yılmadan, usanmadan ve kimseden korkmadan tebliğ vazifesini yerine getirmiştir. Resûl-i Ekrem (s.a.s.) tebliğ vazifesi için gittiği Taif’te kötü muamele görmesine rağmen Taiflileri affetmiş ve onlara bir azap gelmemesi için Allah’a yalvarmıştır... Ninovalı Hıristiyan bir köle olan Addas’ın Müslüman oluşu... Allah Resûlü (s.a.s.), hacc-ı ekberde Ashabına “Tebliğ vazifemi yerine getirdim mi?” sorusuna onların hep bir ağızdan “Evet” diye cevap vermeleri üzerine “Allahım Sen de buna şahit ol.” sözleriyle tebliğ hayatını noktalıyordu. Enbiya-ı izâmın (aleyhimüsselam) diğer bir vazifesi, insanlara güzel örnek olmalarıdır. Sahabe-i Kirâm (r.anhüm) Peygamberimiz’e (s.a.s.) milimi milimine uydular ve kılı kırk yararcasına hakkaniyet ve adalet içinde yaşadılar. Allah da onlara cihanın dört bir yanında muvaffakiyetler ihsan eyledi. Fethedilen Kudüs’ün anahtarlarını teslim almak, kölesiyle devesine nöbetleşe binen ve hırkasında 14 şeref alameti (yama) bulunan Hz. Ömer’e (r.a.) nasip olmuştur. Enbiya-ı izâm’ın (aleyhimüsselam) diğer bir vazifesi, dünya ve ahiret dengesini kurmaktır. Hz. Ebû Bekir’in (r.a.) iftar vakti kendisine soğuk bir su verilmesi karşısında “Dünya nimetleri altında kalıp ezilen ve dünyanın tehdit ettiği derbeder bir insan olma” endişesi taşıması...