الدرس العاشر: الأصل في دار الكفر ودار الإسلام ٢ | للشيخ أبي همام الإدريسي حفظه الله تعالى. скачать в хорошем качестве

الدرس العاشر: الأصل في دار الكفر ودار الإسلام ٢ | للشيخ أبي همام الإدريسي حفظه الله تعالى.

الدرس العاشر: الأصل في دار الكفر ودار الإسلام ٢ | للشيخ أبي همام الإدريسي حفظه الله تعالى بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِينَ وبعد: بعد هجرة النبي ﷺ إلى المدينة وقيام دولة الإسلام التي آوى إليها المهاجرين المستضعفين واستعلنت فيها شعائر الإسلام وشرائعه فالأصل في هذه الدار هو إسلام أهلها، وهذا الأصل لاينتقل عنه إلا بظهور الكفر ظهورا قال الله: {لَاتَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ}، ولقول النبي ﷺ: «من بدل دينه فاقتلوه»، فالحكم على الأعيان في دار الإسلام هو الإسلام، لأن دار الإسلام لَا تُقِرُّ مُرْتَدًّا عَلَى رِدَّتِهِ، ومن ذلك ماجاء فِي الشُّرُوطِ الَّتِي اشْتَرَطَهَا عمر على أهل الذمة في دار الإسلام لِلتَّمْيِيزِ بَيْنَ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَبَيْنَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ حتى لا يختلطوا بهم يَقُولُ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرِيُّ فِي سِيَاقِ مَا رُوِيَ عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ اسْتِعْمَالِ الْغِيَار لِأَهْل الْمِلل الذين خَالَفُوا شَرِيعَته صَغَارًا وَذُلًّا وَشُهْرَة وَعَلَمًا عَلَيْهِم لِيُعْرَفُوا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي زِيِّهم وَلِبَاسِهم وَلَا يَتَشَبَّهوا بِهِمْ: "وَكَتَبَ عُمَرُ إلَى الْأَمصَارِ أَنْ تُجَزَّ نواصيهم وَألَّا يَلْبَسُوا لبسَة الْمُسْلِمِينَ حَتَّى يُعْرَفُوا"، ففي هذا مغايرة أهل الذمة على أهل الإسلام فَدَلَّ عَلَى أنّ الظَّاهِرَ الْمُعْتَبَرَ لِلْقِلَّة الْمُخَالِفَة لِدِين القَوْمِ هو مَاتَظْهَرُ بِهِ الْمُخَالَفَةُ ولَا يَكُونُ فِيهِ اشْتِرَاكٌ في زي أو مركب أو خاصية. نْتَقِل إلَى وَاقِع آخَرَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَارْتِدَاد الْعَرَب، فالظاهر المعتبر في مثل هذه الحال للحكم باسلام العين هو إظْهَارُهَا خِلَافَ مَاأَظْهَرَهُ الْقَوْمُ مِنْ كُفرٍ وَشِرْكٍ والبراءة مما أحدثوه. إذَا تَعَارَضَ إِظْهَارُ الشَّعَائِر مَعَ ظُهُورِ الشِّرْك، وَعُلُوّ أَحْكَامِه وَمَشَاهِدِه وَالِامْتِنَاعِ عَنْ بَعْضِ الشّعائر، فَضْلًا عَنْ تَبْدِيل الدِّينِ كُلِّهِ وَإِمَاتَة الشَّرِيعَةِ كُلِّهَا، نقُولُ بأنَّه يُقَدَّمُ هَذَا الْأَخِيرُ، يَعْنِي: إظْهَارُ خِلَاف مَاأَظْهَرَهُ الْقَوْمُ الّذِي هُوَ الظَّاهِرُ والَّذِي يَرْفَعُ الْأَصْلَ فِي مِثْلِ هَذِهِ الدِّيَار، وَلَا اعْتِبَارَ أَلْبَتَّة لِهَذِه الشَّعَائِرِ الَّتِي اشتركت فِي هَذَا الزَّمَانِ، فَهِي شعائرٌ لاتُصَحِّح إسْلَام هَؤُلَاءِ الْكُفَّار لاشتراكها وَعَدَم اخْتِصَاصِهَا ومن الأدلة {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُم مَّقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللهِ فَعَلَى اللهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنظِرُونِ (٧١)} يونس، ذَلِكَ قَوْلُهُ: {قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (٥٤) مِنْ دُونِهِ ۖ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ (٥٥) }هود، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللهِ وَلَٰكِنْ أَعْبُدُ اللهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (١٠٤)} يونس، وَقَوْلُهُ كَذَلِكَ: {وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (١٤)} الكهف • رابط قناتنا على ↓↓↓↓:    / @seirajultareeq   • رابط صفحتنا على الفيسبوك: ↓↓↓↓   / سِرَاجُ-الطَّريق-104784784984384   • رابط قناتنا على ↓↓↓↓: https://t.me/siraj_siraj2