淨空老法師 - 殺生吃肉的果報 скачать в хорошем качестве

淨空老法師 - 殺生吃肉的果報

殺生吃肉的果報 　　修福德多的人相貌好、壽命長，一生所做的都能如意，這種有福德的人不少。但是過去雖然修的有福德，如果沒有智慧，他會被福報迷了，去享福了，享福不知道修福，福享完了，惡道去了。享福的人他的物質受用比別人要豐盛，最怕的殺生吃肉，貧窮的人家想吃沒有，富貴人家天天吃，這可麻煩了，那冤親債主有多少？ 　　我們就遇到很多，人得病的時候、死亡的時候，冤親債主找來索命。我出家有個老朋友，廣化法師，沒有出家之前他是軍人，管財務的，所以用錢方便。在台灣那個時候，每天吃一隻雞，好幾年，一年三百六十條命，三年就一千多條命。以後雖然出家，持戒很嚴，大家都讚歎是個好法師，講經教學，辦了個佛學院，請我去教書，我跟他在一起一段時期。我看他拄個拐杖，腿不方便，走路不方便，問他怎麼原因？在洗澡間洗澡的時候跌倒了。怎麼跌倒？看到洗澡間裡面統統都是雞，在洗澡間裡面飛、轉，去啄他，他就東躲西藏，滑倒了，跌成殘廢。他告訴我，他說這是我的業障，重罪輕報，我要不是學佛的話，恐怕命都沒有了。後半生坐輪椅，他在往生之前來看過我，坐在輪椅上，我看他非常可憐，流鼻涕、流口水。業因果報絲毫不爽，這出家了，不出家肯定墮地獄。所以我勸他念佛求生淨土，經上講得很清楚，這些冤親債主，你能往生，他們都有功德，你把念佛功德迴向給他們。一隻雞一條命，你殺牠、你吃牠，那時沒有學佛，學佛之後明白了，也放生，也懺悔，太多了，不是幾隻，幾十隻，上千隻。你看在軍中那幾年過的那個生活，別人看到羨慕，哪裡曉得後頭有這麼悽慘的果報。 　　所以富貴人容易造罪業，自己不知道。尤其現在人不相信佛法，不相信因果報應，不相信有來世，什麼都敢幹，問題真嚴重，不得了！這不是開玩笑的，不是假話。佛陀慈悲，苦口婆心為我們說明六道輪迴的狀況，造業受報。我們要感恩，要恭恭敬敬的聽，要接受，統統接受，斷惡修善。不但這些惡不能再造，念頭都不能動，見到一切眾生合掌稱菩薩。是真的，不是假的。無論他在哪一道，我們都感恩，他們都在表法，把事實真相顯示給我們看。我們自己看清楚、看明白了，想通了，真正是斷一切惡、生一切善，時時刻刻存著幫助別人的心，幫助眾生離苦的這個念頭，與佛道相應。如果還怨恨人，錯了。怨人，恨人，你對他的傷害三分，自己將來承受因果報應七分。別人毀謗、別人障礙都要原諒，甚至於陷害都要原諒他，為什麼？他可憐，他不了解事實真相。我們原諒他，沒有報復的念頭，沒有傷害他的念頭，但是他造的這個業，性罪，本身就有罪，他還是要墮，這個沒辦法的。就像章太炎先生參觀炮烙的地獄，小鬼帶他去，到現場他看不見，他才恍然明白了，佛經上說的，他沒有這個業力，沒有這個業力的時候你就看不到。《地藏經》上講得很清楚，地獄只有兩種人見到，一個是受罪的，是他的業力變現出來的；另外一個是菩薩，他得度的緣到了，菩薩不會捨棄，菩薩會到地獄裡去度他。小根性的，從地獄裡頭把他度到畜生道，或者度到人道、天道；淨土善根成熟，他在地獄裡頭有人提醒他，他能夠記得住，他能夠發願，在這個時候發願，求生西方極樂世界，念一句阿彌陀佛他就能超越。地獄苦，菩薩沒有捨棄地獄。餓鬼苦，畜生苦，諸佛菩薩應化在其中，去教化他們，應以什麼身得度就現什麼身，看他的善根、福德、因緣，應該教他什麼法門就教他什麼法門。所以佛沒有一定的身相，沒有一定說法，沒有定法可說，完全是「隨眾生心，應所知量」，要明白這個道理。 　　我們自己對於佛法，特別是對於淨宗，要充滿信心，絕不懷疑。世間人情世故隨順就好，隨順讓大家生歡喜心，自己有沒有得利益？有時候有，有時候根本就沒有。不管有沒有都歡喜，學著不受外頭境界干擾，這個好。外境干擾我隨緣，受不受？不受，不受就是那些干擾自己沒有感覺到，這是真的。信心要足，決定不能有絲毫懷疑。所以《會疏》裡頭末後這一句說得好「情絕違順」，情是情執，離開，或者我不高興的，或者是稱心如意的，沒有，沒有就是正常的，也沒有歡喜，也沒有怨恨。別人送飲食來，過去李炳南老居士，我們在一起十年，老人家慈悲，他們做了點心什麼吃的東西，他一定是當他面吃完，歡喜。那東西有毒，做的人不知道，並不是害老師，他真是粗心大意。老師一嘗味道就曉得，不要緊，吃了晚上馬上去拿解藥，他是老中醫，他懂得，所以他身上帶著有解藥，妙極了！恆順眾生，隨喜功德。所以在日常生活當中，別人有供養，有來對待的，有有善心的，有有無意的，我們統統接受，統統用一個最好的心態，把它轉變成情絕違順，這個境界好，這個境界就是不受外頭境界干擾。自己對於外面的境界平常要觀空，凡所有相皆是虛妄，虛妄的就離開違順。違順是我們的感受，違是不好的感受，順是快樂的感受，沒有，沒有違順，一切正常，還是把佛號抓住，佛號沒有間斷，違順統統放下。海賢做到了，你看他說，沒有什麼歡喜的、什麼高興的，沒有，統統平等，見啥都歡喜，見啥都高興，順境高興，逆境也高興，好事高興，壞事也高興，完全不受外境干擾，這功夫好，值得我們學習。「《會疏》之說，正顯中道實相之義。」《會疏》日本淨宗大德著作的，說得好，菩薩永遠住在中道。我們念佛的人中道就是阿彌陀佛，心中有阿彌陀佛就是安住在中道，除阿彌陀佛之外，一切順逆境界全都放下，都不染著，就對了。 　　下面，第四願，「三十二相願」： 　　【三十二種大丈夫相。】 　　這個說法權說，到極樂世界發現不止三十二相。就像《法華經》裡面三車的比喻一樣，很有味道。《法華經》上的比喻，大富長者有幾個兒子，房子裡面失火，怎麼樣讓小孩離開這個地方？他就告訴小孩，門口外面有很多你們想玩的玩具，有牛車，有羊車，有鹿車。這些小朋友聽了之後都往外面跑，跑出來了。跑出去之後，沒有羊車，沒有鹿車，只有牛車。他把牛車比喻作大乘，鹿車比喻作中乘，羊車比喻作小乘，到了之後平等，都給他們是同樣的大乘，取這個意思。真正到西方極樂世界情形不是這樣的，西方極樂世界完全是一乘法，成佛了。成佛不是三十二相八十種好，三十二相八十種好是古印度的，釋迦牟尼佛他示現。古印度認為三十二相八十種好是人間很稀有的大福報，只有佛有，只有轉輪聖王有，一般人不可能有，取這個意思。我們在《觀經》上看到，真的，不是假的，阿彌陀佛現的什麼身？身有八萬四千相，每一個相有八萬四千隨形好，每一個隨形好有八萬四千光明，每一道光明裡面都有諸佛菩薩在講經教學，教化眾生。在這個身上看到全宇宙，多莊嚴！這三十二相八十種好隨俗說的，隨順你們，你們認為這是好相，佛就現好相，實際上到極樂世界比這個相殊勝千萬倍都不止，這都是我們應該要知道的。 節錄自 2014淨土大經科註 (第170集) 淨空老法師主講 #淨空老法師 #阿彌陀佛 #念佛成佛 #斷惡修善 #佛陀教育 #淨宗學會