ראש השנה - אנושות ואנושיות - 5775 скачать в хорошем качестве

ראש השנה - אנושות ואנושיות - 5775

לשולחן ראש השנה ראש השנה נועד להמלכת הקב"ה על העולם. על פי המסורת אדם הראשון נוצר בראש השנה ואיתו כל האנושות כולה. על כן יום זה נועד להיות יום דין וחשבון נפש לאנושות. לפיכך עלינו להתמיד בהתבוננות עצמית ולראות, האם אנחנו יכולים למצוא את האנושיות שבאנושות, האם ניתן לקדם את האדם כיצור תבוני אתי ומוסרי? אנחנו מגלים בספר בראשית שלשה סוגי "אדם" א. האדם האתי - האפשרות של האדם להכיר בבורא עולם ולהמליך אותו עליו העניקה לאנושות את האפשרות להביט אל מעבר לעולם החומרי ולהתעמק בדברים שהם מעבר לחמשת החושים. האפשרות להכיר בבורא טרנסדנטאלי מעניקה לאדם את מימד הזמן והוא יכול להסתכל אל העתיד, לחיות בהווה ולהתבונן אל העבר. כמו כן המפגש עם המצווה דהיינו הבורא, העניקה לאדם ציווי וקשר עם המצווה וכך חל באדם מהפך –והוא הופך מייצור טבעי, לאדם שחל עליו קוד אתי. ב. האדם הזוגי - המפגש של איש אישה בראשית יצירת "האדם" דהיינו זכר ונקבה מקבל נופך נוסף בתקופה מאוחרת יותר במעמד הר סיני בה מתגלה אלוקים לקול השופר, ומעניק למפגש בין בני הזוג את המושג של זוגיות מעבר למושג של מפגש לצורך רבייה. ג. האדם ההסטורי – האדם בתורה מתחיל לזכור ימות עולם, ואיתו מתחילה גם ההסטוריה האנושית כפי שאנו מכירים אותה בכתובים שהועברו מדור לדור. הייחודיות של האנושות מורכבת משלושת המוטיבים הללו – האדם האתי, האדם ההסטורי, והאדם המשפחתי זוגי. את המוטיבים הנ"ל אנחנו מעצימים ומגלים בראש השנה. בתפילה אנחנו ממליכים את האלוקים באמירת מלכויות וע"י זה מתחברים לצד של האדם האתי. כמו כן ע"י אמירת זכרונות אנו מתחברים אל האדם ההסטורי. ולבסוף אנו קוראים את פסוקי השופרות הכוללים את מעמד הר סיני והמהפכה המשפחתית והזוגית שחלה בעקבות התגלות זו. ראש השנה הוא חג של האנושות כולה וכל חלק בתפילה מזכיר לנו להתרחק משלשת העברות החמורות של – עבודה זרה (מלכויות - אתיקה) שפיכות דמים (זכרונות - הסטוריה), גילוי עריות (שופרות – מעמד הר סיני –זוגיות) ראש השנה מהווה חגיגה להומאניות של בני האדם, של קבלת השוני של האחר, של ואהבת הרע כמוך ושל אהבת האלוקים שבלעדיו לא היה אפשרות לפתח את האנושיות שבקרבנו. שנה טובה– הרב אורי איינהורן