Скачать с ютуб مولانا خدابخش اسلام دوست حفظه الله، موضوع: محرمات الهی (عدل در گفتار و عمل) (۱۴٠۳/۹/۲۳) в хорошем качестве

مولانا خدابخش اسلام دوست حفظه الله، موضوع: محرمات الهی (عدل در گفتار و عمل) (۱۴٠۳/۹/۲۳)

🕌 مولانا خدابخش اسلامدوست در مراسم نماز جمعه بندر رَمین چابهار: 🔰همجنسگرایی و کم‌فروشی باعث فساد اجتماعی و تضییع حقوق مردم می‌شوند 🔰در معامله و مباحثه عدل را رعایت کنید 🔸 به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی شریعت‌آنلاین، مولانا خدابخش اسلام‌دوست در مراسم نماز جمعه (23 آذر 1403) در ابتدای سخنانش به بیان محرمات الهی پرداخت و گفت: خداوند متعال انسان را از اینکه در ترازو کم و زیادتی کند منع می‌کند. یک نکته عجیبی که در کتاب‌ها نوشته شده و آن اینکه قوم‌های گذشته وقتی که ایمان آوردن به خدا و رسول را انکار می‌کردند الله تعالی آن‌ها را عذاب می‌داد، ولی واقعه دو قوم را بیان می‌کند که علاوه از کفر و شرک اعمال آن‌ها نیز در عذابشان نقش داشت. یکی قوم حضرت لوط علیه‌السلام بود که به عمل لواط مبتلاء بودند و خداوند متعال عذاب را بر آن‌ها مضاعف کرد و به فرشته‌ها دستور داد که این قطعه از زمین را بالا ببرند و بر سرشان واژگون کنند. دومی قوم شعیب علیه‌السلام بود که در ترازو و وزن کم و زیادتی می‌کردند، خداوند متعال می‌فرماید که این دو قوم را بسبب این دو عمل هلاک کردم. نکاح کردن مرد با مرد، سبب نابودی انسانیت و فساد اجتماعی و کمی در ترازو، باعث پایمال شدن حقوق مردم می‌شود. امروزه جهان غرب و اروپا این چیزها را جزو قانون کرده و مرد با مرد و زن با زن ازدواج می‌کنند. امروزه امت اگر دچار عذاب عمومی نمی‌شوند فقط بخاطر تشریف فرمایی و دعای رسول خداست، گرچه بصورت جزئی عذاب می‌دهد ولی بصورت کلی عذاب نمی‌دهد. 🔶 ایشان در ادامه افزود: وقتی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم بسوی مدینه تشریف فرما شد، مردم مدینه نیز ابتدا در کم و زیادتی در ترازو مبتلا بودند الله تعالی این آیه را نازل فرمود: «ویلٌ للمطففین الذین اذا اکتالو علی الناس یستوفون و اذا کالوهم أو وزنوهم یخسرون» (مطففین) آنانی که چون می‌ستانند به پیمانه از مردم، تمام می‌ستانند و چون پیمانه بدهند بدیشان، با وزن کننده ایشان کم دهند. با نازل شدن این آیه اصحاب رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم فورا این عمل را ترک کردند. ولی قوم شعیب بعد از منع الهی بازهم دست‌بردار نشدند، پس در نتیجه هلاک شدند. اصحاب رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم وقتی که حکمی برای منع نازل می‌شد فوراً آن گناه را ترک می‌کردند، زمانی که آیهٔ شراب نازل شد در همان لحظه ظروف‌هایی که پر از شراب بودند را شکستند. در حقیقت این خداترسی بود که اصحاب رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم را به چنین درجه‌ای رسانید. 🔶 استاد حدیث جامعة‌الحرمین‌الشریفین چابهار در بخش دیگری از سخنانش به عدل در گفتار و عمل پرداخت و گفت: وقتی که شما سخنی می‌گویید یا معامله‌ای می‌کنید و یا در شهادت، گواهی، مباحثه و مناظره می‌کنید پس عدل را رعایت کنید. چنانچه خداوند متعال می‌فرماید: «واذا قلتم فاعدلوا و لو کانا ذا قربا» (انعام) دین اسلام در هر کاری توصیه به عدل می‌کند، خواه حاکم باشید یا قاضی و یا در هر پست و مقامی باشید. در روایات آمده که قاضیان سه قسم‌اند، یک قسم جنتی و دو قسم دیگر جهنمی هستند. آنکه جنتی است، سخنان هر دو طرف را خوب گوش می‌کند و دلایل و منابع را بررسی و به حق فیصله می‌کند. اما قاضی دوم آن است که بخاطر رشوه و یا منفعتی فیصله می‌کند و یک قاضی دیگری است که حق و باطل را تشخیص نمی‌دهد و بدون تحقیق و منابع حکم می‌کند این دو قسم جهنمی هستند، زیرا که وظیفه قاضی این است که باید تحقیق کند بر اساس منابع شرعی حکم کند. 🔶خطیب این هفته نماز جمعه رمین چابهار در بخش پایانی سخنانش در مورد ایفای عهد، سخن گفت و فرمود: الله تعالی ما را به ایفای عهد دستور داده است و در روز «الست» وقتی که ارواح ما حاضر شدند، پرسیده شد آیا پروردگار شما نیستم؟ تمام ارواح جواب دادند «بلی» آری پروردگار ما هستی. وقتی پروردگار ما الله است، پس باید از او اطاعت کنیم. لذا ما در بارگاه الهی وعده کردیم که مطابق دستورات تو عمل می‌کنیم و همین طور گوینده لااله الاالله محمدرسول‌الله هستیم و با گفتن این کلمه عهد می‌کنیم که مطابق دستورات تو عمل کنیم. اگر به دستورات الله و رسول عمل کنیم در دنیا و آخرت کامیاب می‌شویم و علت ناکامی ما هم دوری از قرآن و حدیث است. 🔻پایگاه اطلاع رسانی در تلگرام مولانا خدابخش اسلامدوست حفظه الله 🆔 https://t.me/molanaleslamdoost