قصة أندرو تيت الحقيقية من الكفر إلى ..!! скачать в хорошем качестве

قصة أندرو تيت الحقيقية من الكفر إلى ..!!

ظاهرة اندرو تيت هل خدعهم بإسلامه !! للإنتساب والإنضمام للقناة ‏   / @alaaalrohy   لدعم القناة باي بال https://paypal.me/AlaaAlrohy?locale.x... متجر عائلتي ( فنجان المراسيم ) funjanalmrasim.com ‏ جميع حساباتي وقنواتي و للتواصل ⬇ https://linktr.ee/alaa_alrohy إخراج و منتاج محمد عبد الله https://x.com/abdollah1_?s=21 قال ﷺ المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه هذا الحديث من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم، وفيه يرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى التحلي بالآداب والأخلاق الإسلامية، التي تزيد الألفة والمودة بين المسلمين. ومعناه: أن المسلم الكامل الجامع لخصال الإسلام: هو من لم يؤذ مسلما بقول ولا فعل، وخص اللسان واليد؛ لكثرة أخطائهما وأضرارهما؛ فإن معظم الشرور تصدر عنهما؛ فاللسان يكذب، ويغتاب، ويسب، ويشهد بالزور، واليد تضرب، وتقتل، وتسرق، إلى غير ذلك، وقدم اللسان؛ لأن الإيذاء به أكثر وأسهل، وأشد نكاية، ويعم الأحياء والأموات جميعا. وبين أن المهاجر الكامل هو من هجر ما نهى الله عنه؛ فالمهاجر الممدوح هو الذي جمع إلى هجران وطنه وعشيرته هجران ما حرم الله تعالى عليه؛ فمجرد هجرة بلد الشرك مع الإصرار على المعاصي ليست بهجرة تامة كاملة؛ فالمهاجر بحق هو الذي لم يقف عند الهجرة الظاهرة، من ترك دار الحرب إلى دار الأمن، بل هو من هجر كل ما نهى الله عنه. وفي الحديث: الحث على ترك أذى المسلمين بكل ما يؤذي. وفيه: أن الظواهر لا يعبأ الله تعالى بها إذا لم تؤيدها الأعمال الدالة على صدقها. قال عليه الصلاة والسلام آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان. النفاق نوعان: نفاق اعتقادي يخرج صاحبه عن الإيمان، وهو إظهار الإسلام وإخفاء الكفر، ونفاق عملي، وهو التشبه بالمنافقين في أخلاقهم، وهذا لا يخرج صاحبه عن الإيمان، إلا أنه كبيرة من الكبائر.وفي هذا الحديث بين النبي صلى الله عليه وسلم النفاق العملي، وذكر فيه العلامات المميزة له، فقال: آية المنافق ثلاث، أي: من علامات النفاق العملي التي تدل على أن صاحبها يشبه المنافقين في أعمالهم وأخلاقهم أن توجد في المرء هذه الخصال الثلاث أو بعضها؛ فالعلامة الأولى: إذا حدث كذب؛ وذلك بأن يشتهر ذلك الإنسان بالكذب في الحديث. والعلامة الثانية: إذا وعد أخلف، وذلك بأن يشتهر بخلف الوعد، بحيث إذا وعد بشيء تعمد الخلف. والعلامة الثالثة: إذا ائتمن خان، وذلك بأن يشتهر بالخيانة بين الناس.وهذه الأشياء المذكورة ترجع إلى أصل واحد؛ وهو النفاق الذي يباينه الصدق، ويزايله الوفاء، وتنافيه الأمانة، والمقصود من الحديث: أن هذه الخصال خصال نفاق، وصاحبها شبيه بالمنافقين في هذه الخصال، ومتخلق بأخلاقهم، لا أنه منافق يظهر الإسلام وهو يبطن الكفر، ولم يرد النبي صلى الله عليه وسلم بهذا أنه منافق نفاق الكفار المخلدين في الدرك الأسفل من النار.وفي الحديث: تنبيه على صفات النفاق المذمومة للتخويف والتحذير من الوقوع فيها.