Джонатан Билер — Теология природы и благодати Максима Исповедника скачать в хорошем качестве

Джонатан Билер — Теология природы и благодати Максима Исповедника

Джонатан Билер — Теология природы и благодати Максима Исповедника Из конференции «Природа, благодать и культура: Анри де Любак и драма современного атеизма», проведенной Институтом Иоанна Павла II в Вашингтоне, округ Колумбия, 27-28 февраля 2026 года. Центральной тайной христианства является Воплощение Сына как откровение триединого Бога. И «Воплощение Бога-Сына означает принятие в единство с Богом не только человеческой природы, но в этой человеческой природе, в некотором смысле, всего, что есть «плоть»: всего человечества, всего видимого и материального мира» (Dominum et Vivificantem, 50). Приняв человеческую природу и дойдя до конца любви (ср. Ин. 13:1), Логос, по словам Максима Исповедника, «проявил себя как сокровенную глубину благости Отца, одновременно являя в Себе ту самую цель, ради которой Его творения явно получили начало своего существования». Основанием и образцом для первоначальной целостности и конечного предназначения человеческой природы (и творения в целом) является ипостасное единство Бога и человека во Христе. Второй Ватиканский собор поставил это древнее учение о Христе как открывающем истину о Боге и человеке в центр диалога Церкви с современным миром: «Христос Господь, Христос новый Адам, в самом откровении тайны Отца и Его любви, полностью открывает человека Себе и выявляет Его высокое призвание» (Gaudium et spes, 22). В частности, тайна Воплощения лежит в основе учения Собора о всеобщем призыве к святости и особом призвании мирян в жизни и миссии Церкви: «Ибо Бог пожелал собрать всё естественное и всё сверхъестественное в единое целое во Христе, чтобы во всём иметь первенство» (Кол. 1:18) (Apostolicam Actuositatem, 7). Как до, так и после Второго Ватиканского собора, дискуссия о природе и благодати была острой проблемой для католической теологии. Каков был основной тезис книги Анри де Любака «Surnaaturel» (1946) и почему эта книга вызвала столь острую полемику в контексте неосхоластической теологии? Каково текущее состояние вопроса относительно Фомы Аквинского и Анри де Любака о естественном желании видеть Бога? Как образ Христа раскрывает как единство, так и различие между природой и благодатью? Наконец, как чувство природы и благодати влияет на миссионерскую задачу Церкви в ответ на современное затмение Бога и вызов «практического атеизма» (Папа Лев XIV)? Цель конференции — исследовать эти вопросы в контексте (i) возобновленного интереса к (и критики) теологии природы и благодати Анри де Любака; и (ii) основополагающего учения Gaudium et spes о том, что Иисус Христос является «ключом, центром и целью (finem) всей истории». Полная информация о конференции — https://www.johnpaulii.edu/events/nat... Организатор: Институт исследований брака и семьи им. Иоанна Павла II в Вашингтоне, округ Колумбия — https://www.johnpaulii.edu 27 февраля 2026 г.