#वस्तूचे скачать в хорошем качестве

#वस्तूचे

या ओवीत मनाच्या बंधनाचे सूक्ष्म स्वरूप सांगितले आहे. वस्तूच्या आत्मस्वरूपाचे अत्यंत विस्मरण होऊन मन सतत विषयांच्या चिंतनात गुंतते. बाह्य भोग, सुख-दुःख, लाभ-हानि यांतच चित्त रमले की अंतर्मुख होण्याची शक्ती लयास जाते. संकल्प-विकल्पांच्या लाटांनी मन भरून राहते; कधी हवेसे, कधी नकोसे—अशा द्वंद्वात ते अडकते. हीच चंचलता जीवाला स्वतःपासून दूर ठेवते. विषयध्यान हे अज्ञानाचे मूळ असून त्यातूनच बंधन निर्माण होते. जोपर्यंत मन विषयांपासून निवृत्त होऊन आत्मचिंतनात स्थिर होत नाही, तोपर्यंत मुक्तीचा अनुभव येत नाही.