عائشة ليست من النساء الكاملات في الاحاديث الصحيحة | السيد كمال الحيدري скачать в хорошем качестве

عائشة ليست من النساء الكاملات في الاحاديث الصحيحة | السيد كمال الحيدري

المرجع والمفكر الإسلامي آية الله السيد كمال الحيدري برنامج مطارحات في العقيدة على قناة الكوثر الفضائية عنوان الحلقة: مقامات فاطمة الزهراء ع وظلامتها في مصادر السنة-ق3 المصدر:    • مقامات فاطمة الزهراء(س) وظلامتها في مصادر ...   النبي (ص) وهذه من الأحاديث المتفق عليها المجمع عليها الصحيحة الصريحة أنه عندما جاء لبيان مقامات النساء نساء العالمين استثنى منهم أربعة قال هن سادات النساء هن أفضل نساء العالمين هن أفضل نساء أهل الجنة أكد على هذه الحقيقة دنيوياً واخروياً وان كان هناك تلازم يعني إذا ثبت ان هذه المجموعة المباركة هن أفضل نساء أهل الجنة يقيناً هن أفضل نساء أهل الدنيا لان الدنيا مزرعة الآخرة وهناك حصيلة ما يوجد هنا أعزائي إذن إذا ثبت انهن الفضليات في النشأة الآخرة فيقيناً هن سادات النساء في هذه النشأة من هؤلاء الأربعة أشار النبي (صلّى الله عليه وآله) طبعا وبين واقعاً انه لا يضاهيهن أحد من نساء الانبياء والاوصياء والأولياء وبنات الأنبياء وأخوات الأنبياء وأزواج الانبياء من آدم والى خاتم لا فرق فقط هؤلاء إلى قيام يوم الدين إلا هؤلاء الأربعة إذن لا يأتي قائل سيدنا لعد فلانة أين ذهبت فلانة أين ذهبت هذه لابد أن يجاب عنها بجواب علمي أما أنهن سيدات نساء العالمين النصوص في ذلك أعزائي كثيرة أنا أحاول أن أمر عليها مروراً سريعاً حتّى الوقت يسعني (صحيح سنن الترمذي للالباني المجلد الثالث صفحة خمسمائة وثلاث وسبعين) هذه عبارته رقم الحديث ثلاث آلاف وثممانئة وثمان وسبعين الرواية عن انس ان النبي قال: «حسبك من نساء العالمين» دونك من نساء العالمين هؤلاء فقط وليس غيرهم فقط هؤلاء ولا غيرهم «حسبك من نساء العالمين مريم ابنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمّد وآسية امرأة فرعون» هذا المصدر الأول. المصدر الثاني (في شرح مشكل الآثار للإمام الطحاوي المتوفى ثلاثمائة وواحد وعشرين من الهجرة تحقيق شعيب الارنأوط الرواية أيضاً ينقلها في هذا المجال في صفحة مئة وأربعين الرواية رقم مئة وسبعة وأربعين قال عن انس: «حسبك من نساء العالمين مريم وخديجة وفاطمة وآسيا» انظروا قاله اسناده صحيح على شرط الشيخين يعني كان المفروض ان البخاري ان واقعاً جامعاً ان يخرج مثل هذه الأحاديث وهو في المصنف ورواه الترمذي وابن حبان والحاكم وممن اخرجه الإمام أحمد بن حنبل بتحقيق شعيب الارنئوظ بمسنده المجلد التاسع عشر صفحة ثلاثمائة وثلاثة وثمانين أيضاً قال عن انس «حسبك من نساء العالمين مريم قال اسناده صحيح على شرط الشيخين اخرج المصنف في فضائل الصحابة اخرجه ابن أبي عاصم الطبري ابن عدي والطبراني والخطيب وووو إذن القضية من مسلمات الروايات الواردة في هذا المجال وكذلك هذا فيما يتعلق حسبك من نساء العالمين هذا ما يرتبط بالدنيا بعالم الدنيا. اما انهن افضل أو سادات نساء أهل الجنة ما ورد في (مسند الإمام احمد تحقيق شعيب الأرنأوط صفحة اربعمائة وتسعة ) الرواية عن ابن عباس قال : خط رسول الله في الأرض أربعة خطوط قال تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم الله ورسوله اعلم فقال رسول الله افضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة وآسيا ومريم ابنت عمران» التفتوا إلى النص «اسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح اخرجه أبو فلان واخرجه واخرجه واخرجه بلا استثناء عشرات الذين اخرجوه. ومن الذين اخرجوه أيضاً في مسند أبي يعلى الموصلي المتوفى ثلاثمائة وسبعة من الهجرة تحقيق حسين سليم اسد المجلد الخامس صفحة مئة وعشرة ) فقال: «افضل نساء أهل الجنة اسناده صحيح» جيد وعشرات المصادر الأخرى في هذا المجال. نعم يبقى نقطة وهي انه لماذا عبر رسول الله في الدنيا حسبك وعبر في الآخرة افضل النساء؟ أعزائي إذا ارد ادخل في هذه المقولة يأخذ وقتاً كثيراً انا أرشد الاعزاء الذين يريدون يراجعون هذا البحث في كتابي معالم الإسلام الأموي التي هي محاضرات التي القيت هنا في مطارحات في العقيدة بقلم علي المدن اعزائي هناك من صفحة مائتين وخمس إلى مائتين واثنا عشر افضل نساء أهل الجنة ثم بعد ذلك حسبك من نساء العالمين الفرق بين المجموعتين في موضوع التفضيل لماذا عبر عن احدى المجموعتين حسبك وعبر عن الأخرى بأفضل هذا الاعزاء يراجعون هناك. اذن إلى هنا ننتهي إلى هذه القضية انه هل يوجد من نساء العالمين من يضاحي هؤلاء النسوة في مقامهم أو مقامهن أو لا يوجد ، بعد لا يأتي احد يقول اذن اين ذهبت عائشة زوجت النبي اين ذهبت عفصة اين ذهبت ام سلمة الجواب ان كان لهن فضل فهن دون كل الباقيات دون ذلك