Загадочная популяция в центре Молдовы (ныне вымершая)! скачать в хорошем качестве

Загадочная популяция в центре Молдовы (ныне вымершая)!

Яссы, оланы или аланы, оставили свой след в нашей средневековой истории, на землях Ясс, став со временем политическим и экономическим центром Молдовы. Но кто такие были Яссы? В X–XIV веках, до возникновения средневековой Молдовы как государства, территория между Карпатами и Днестром находилась под властью кочевых народов, выходцев из северопонтийской степи. В то время эти народы были преимущественно тюрко-монгольского происхождения (печенеги, узды, половцы, монголы), но не все! Задолго до появления тюрко-монголов в регионе кочевые народы степей имели иное происхождение – иранское, точнее, скифо-сарматское! Ветвь этих древних степных кочевников, не имевших раскосых глаз, но светловолосых и высоких, сохранилась в центре современной Молдовы до времён наших первых воевод! Вот их история! После изгнания половцев и печенегов татарами, последние, новые политические хозяева этих мест, компенсировали их отток, приведя с Кавказа лояльное население, чьи предки имели долгую историю взаимодействия с территорией современной Румынии. В античных источниках они известны под разными названиями: скифы, сарматы, роксоланы, языги. Эти племена поселились здесь задолго до римского завоевания Дакии и полностью исчезли лишь в XIV–XV веках, поскольку старые группы ещё не были достаточно ассимилированы, поскольку другие племена того же рода вновь хлынули в Карпато-Дунайско-Понтийское пространство. Гунны нашли их здесь и привели с собой, как и татары, новые аланские племена. После распада гуннской конфедерации аланы, подобно германцам, часто в союзе с ними, завоюют всю Западную Европу, основав недолговечные аланские королевства на территории современных Франции, Испании, а также Туниса и Ливии. Вандальские короли в Северной Африке иногда называли себя Rex Vandalorum et Alanorum. Что касается румынского северодунайского пространства, их присутствие в тёмное тысячелетие плохо документировано, хотя около середины V века Приск Панит говорит о скифах как о местном населении к северу от Дуная, а более поздние античные и средневековые авторы называют скифами всех, кто пришёл с севера от Дуная, что свидетельствует о важности и демографическом влиянии этой крупной этнической группы степных иранцев, которая сегодня практически полностью вымерла. Таким образом, до 1300 года у нас нет конкретных сведений об их присутствии на румынском пространстве. Оставшиеся на месте языги и роксоланы, вероятно, ассимилировались со славянами, проторумынами и другими этническими группами. Однако около 1300 года на территории нашей страны вновь появились аланы, принесённые, как мы уже говорили, татарами. Не только венгры занимались колонизацией для укрепления приграничных районов, но и монголы, и, поскольку территория Молдавии и Валахии была пограничной между Венгерским королевством и Золотой Ордой, каждая из них стремилась привлечь сюда лояльные элементы, готовые защищать границу. Венгры сначала привели сюда секлеров, затем Тевтонского ордена, позже тамплиеров, а также группы румын (см. первое осада Молдавии, Драгоша). В свою очередь, татары привели аланов. Для того времени термин «аланы» является анахронизмом, как и скифы, геты и другие мёртвые этнонимы. Если авторы канцелярии используют архаизированный термин «аланы», то те, кто пишет о событиях середины, используют другие термины, имеющие фактически один корень, и называют этих колонистов, привезённых монголами, «ясами», «язами», «ясами» и другими подобными вариантами, имеющими ту же этимологию сарматского происхождения, что и древние языги. По данным Шербана Папакоста, в XIII веке значительная группа алан была расквартирована татарами в пространстве между Карпатами и Днестром и играла важную роль в военной политике Золотой Орды в этом регионе. После поражения Ногая мы видим алан в качестве наёмников в византийских, болгарских и сербских армиях в XIV веке. Интересное упоминание содержится в «Законикуле» Штефана Душана. Его средневековый автор сообщает, что в 1330 году Басараб I (в тексте Басараба Иванко) участвовал в битве при Вельбудже на стороне болгарского царя Михаила Шишмана против сербского царя Стефана Душана вместе с татарами и ясцами. Если сопоставить эту информацию с наличием топонимики аланского происхождения на севере уездов Вылча и Арджеш, можно сделать вывод, что аланы предлагали свои наёмные услуги не только византийцам или болгарам, но и румынам Басараба I.