10/277 ج1 ﴿يُذبِّحون أبناءكم﴾ البقرة، ﴿ويُذبِّحون﴾ ابراهيم، مادلالة وجود "الواو" في سورة"إبراهيم" ؟ скачать в хорошем качестве

10/277 ج1 ﴿يُذبِّحون أبناءكم﴾ البقرة، ﴿ويُذبِّحون﴾ ابراهيم، مادلالة وجود "الواو" في سورة"إبراهيم" ؟

؛ تناسب خواتيم السور مع فواتح السور التي تليها مباشرة : إجابة الدكتور على بعض أسئلة المشاهدين من حلقات سابقة : ؛ 10/277 ج1 ؛ 13:30 - 17:00 ؛ المقدم : من الأسئلة التي وردت إلى البرنامج : في قوله تبارك وتعالى : (١) ﴿وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ﴾ البقرة : 49 وفي موقف آخر ، في "سورة إبراهيم" : (٢) ﴿يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ﴾ ابراهيم : 6 بـ"الواو" ما الفرق بين : ﴿يُذَبِّحُونَ﴾ (١) و ﴿وَيُذَبِّحُونَ﴾ (٢) د فاضل : نقرأ الآيتين : في "سورة البقرة" ربنا سبحانه وتعالى قال : (١) ﴿وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ﴾ البقرة : 49 في "سورة إبراهيم" : (٢) ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ﴾ ابراهيم : 6 ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾ (٢) هذا قول "موسى" في "سورة البقرة" جعل سوء العذاب هو "تذبيح الأبناء" : يعني هذا "بَدَل" (١) ﴿وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ﴾ البقرة : 49 ما هو ﴿سُوءَ الْعَذَابِ﴾ : ﴿يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ﴾ (١) هذه بدل من : ﴿يَسُومُونَكُمْ﴾ (١) هذه الجملة "بدل لما قبلها" فسّرتها ووضحتها (١) ﴿يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ﴾ البقرة : 49 لأن "البدل" يكون في : الجُمَل وفي الأفعال وفي الأسماء المقدم : الجنلة تُبْدَل أيضًا ؟ د فاضل : طبعًا المقدم : وكأن : ﴿يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ﴾ (١) د فاضل : تبيين لـ ﴿سُوءَ الْعَذَابِ﴾ (١) المقدم : اسمها جملة بَدَل" د فاضل : طبعًا بدل في "سورة إبراهيم" قال : (٢) ﴿يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ﴾ ابراهيم : 6 إذَنْ هنا ذكر أمرين : ﴿سُوءَ الْعَذَابِ﴾ (٢) بـ"التذبيح" ، وفي "غير التذبيح" المقدم : سيدنا موسى يقول لبني إسرائيل : أن الله سبحانه تعالى أنجاهم من "آل فرعون" : د فاضل : "يسومونهم سوء العذاب" هذا واحدة المقدم : "ويذبحون أبناءهم" د فاضل : هذا أمر آخر و "التذبيح" ، هذا أمر آخر لأن التعذيب كان لهم في"التذبيح" و "غير التذبيح" : باتخاذهم عبيد وخول وعمال بناء فيعذبونم بأمرين ، وليس فقط في "التذبيح" في "الإهانات الأخرى" فذكر لهم أمرين المقدم : تمام يعني : ﴿يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ﴾ (٢) د فاضل : هذا أمر المقدم : ﴿وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ﴾ (٢) هذا أمر آخر د فاضل : إذَنْ بـ"التذبيح" و في "غير التذبيح" ﴿سُوءَ الْعَذَابِ﴾ (٢) هذا أمر يعذبونهم عذابًا آخر "غير التذبيح" المقدم : ولما كان الكلام من قِبل الله : (١) ﴿وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ﴾ البقرة : 49 د فاضل : ما ذكر هذا الأمر (أي العذاب في غير التذبيح) لكن موسى عليه السلام يذكِّرهم : (٢) ﴿اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾ ابراهيم : 6 يذكِّرهم بنعم الله عليهم ، فيذكر هذه الأمور (العذاب في غير التذبيح) حتى تلاحظ حقيقة (في اختلافات الآيتين) ليس فقط هذا ، ، ؛ يتبع ……. 10/276 ج 2 …………….………. (١) ﴿وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ﴾ البقرة : 49 (٢) ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ﴾ إبراهيم : 6 ؛ #أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية #فاضل_السامرائي #سورة_البقرة #سورة_إبراهيم إعراب_وبلاغة ؛ لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️ ؛ نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (277) (وفي القناة الرسمية ترقيمها 227 : الرقم مكرر) .    • لمسات بيانية | الحلقة 227   ؛ جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺 ؛