У нас вы можете посмотреть бесплатно 241 Czy Awarowie wyznawali judaizm или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
O tym, że turecki lud Chazarów, tworzący kaganat pomiędzy Kaukazem, Donem a Wołgą między VII a X wiekiem w pewnym momencie dokonał konwersji na judaizm rabiniczny, wiedzą wszyscy miłośnicy wczesnego średniowiecza, choć szczegóły tego doniosłego wydarzenia historycznego pozostają nieznane, nieznana jest nawet data tej konwersji, o ile w ogóle była jakaś jedna data roczna, a nie narastające stopniowo przez lata umacnianie pozycji żydowskiej korporacji kupców radhanitów i wspierających ich elit kaganatu, najpierw sympatyzujących, a później wyznających religię Mojżeszową. Do końca swego istnienia Chazarzy pozostali bowiem narodem wieloreligijnym, gdzie obok judaizmu było wielu wyznawców islamu, chrześcijaństwa oraz pierwotnej religii ludów tureckich określanej jako szamanistyczny tengrianizm, kult Boga Nieba. Czy jednak Chazarzy byli ludem wyjątkowym i tylko oni dali się zjednać uczonym rabinom i charyzmatycznym przywódcom do zaakceptowania zasad religijnych judaizmu rabinicznego, wyznania niezwykle wymagającego od swoich adherentów za sprawą tysięcy szczegółowych regulacji każdego aspektu życia w Torze oraz w ustnej Torze, wyłożonej i skomentowanej w Talmudzie. Czy tylko Chazarzy przyjęli religię ludu bez państwa, dając temu ludowi i jego religii państwo-protektora? Czy Żydom udało się dotrzeć w tej epoce z przesłaniem judaizmu do innych narodów świata? Wiele wskazuje, że Chazarzy nie byli wyjątkowi. Że podobne procesy religijne jak wśród Chazarów zostały zapoczątkowane przez żydowskich misjonarzy także wśród Awarów. Działo się to po 750 r., jak uważa francuski historyk Louis Bréhier w pracy „La civilisation byzantine”, kiedy to „w niespokojnych czasach ikonoklazmu Żydów ogarnął zapał do nawracania innych narodów na judaizm, dlatego organizowali misje i wysyłali je poza granice Cesarstwa”. Ich misja awarska została jednak storpedowana przez działania Karola Wielkiego, który dla Żydów widział rolę komisjonerów i faktorów, pośredników, umożliwiających jego cesarstwu dołączenie do globalnej, muzułmańskiej sieci handlowej, a nie samodzielnego podmiotu politycznego korzystającego z zasobów koczowniczego ludu. Jeżeli podoba Ci się podcast INTERPRETACJE możesz go wesprzeć w serwisie Patronite.pl: 👉 https://patronite.pl/podcastinterpret... https://suppi.pl/interpretacje Albo postawić symboliczną kawę w serwisie Buycoffee.to: 👉 https://buycoffee.to/podcastinterpret...