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淨界法師 :《禪觀與淨土》觀照篇 時間: 2013年 地點: 台北劍潭活動中心 編號:第08~12章 ---- 1. 淨土宗念佛的兩大核心功德:現世離苦得樂與臨終往生西方,後者為根本關鍵。 2. 淨土宗成敗的唯一標準在於臨終是否往生,此為彌陀本願的根本意趣。 3. 臨終業障現前將導致修行功敗垂成,故「願我臨終無障礙」是核心目標。 4. 業力分為沉澱業與活躍業,後者具有「數數現行、深生好樂」特徵,必成臨終障礙。 5. 《楞嚴經》判別業障三階段:樂受→邪見→執著,形成堅固業力循環。 6. 懺悔重點在處理活躍業,沉澱業(偶為之且斷相續心者)不構成即時威脅。 7. 種子與現行的互動關係:種子引發現行,現行反熏種子,形成惡性循環。 8. 業力成熟前(未得果報時)是懺悔黃金期,一旦成熟則僅能認命承受。 9. 佛教因果觀屬「異熟果」系統,強調隔代受報與來生改造的可能性。 10. 現世果報多由前業決定,修行重點應放在未來生命的規劃與改造。 11. 帝釋天五衰相現的公案,示現業力成熟前懺悔轉業的最後時機。 12. 活躍業力的特徵:如滾雪球般不斷自我增強,直至得果報為止。 13. 懺悔機制的本質:截斷「現行熏種子,種子起現行」的惡性循環。 14. 業力處理的優先級:先對治具備「慣性造作」與「深層貪著」的業種。 15. 淨土行者的戰略思維:以臨終正念為總目標,逆向規劃現階段的業力管理。 16. 種子的等流性原理:初造業時即埋下重複造作的潛在勢能,需及時對治。 17. 佛教的時間觀:將修行能量集中投注於尚可改變的未來因緣。 18. 業力轉化的臨界點:死亡現前之前,皆存懺悔轉業的理論可能性。 19. 現代修行啟示:透過業力體檢,建立「高危險業力清單」優先處理。 20. 淨土法門的特勝:結合懺悔(破惡)與念佛(生善)的雙重機制。 21. 業力管理的智慧:區分「可改變因緣」與「當承受果報」的界線。 22. 臨終業障的預防醫學:在業力活躍期即介入處理,避免臨終爆發。 23. 佛陀教法的實用性:提供「業力止損」與「功德定向」的具體方法。 24. 修行策略的抉擇:與其被動承受業果,不如主動改造業力流向。 25. 淨土宗的根本信心:只要業力未成熟,必存轉化空間與修行價值。 --- 播放列表 (complete playlist): • 淨界法師 《禪觀與淨土》 --- 目錄 00:00 精彩片段 02:51 題目 02:58 【08】土宗目標只有一個, 就是拼臨終! 05:23 【09】數數現行, 深生好樂的這個業, 你要小心! 10:17 【10】為什麼有的業會變成增長廣大? 13:13 【11】只要這個業還沒有成熟, 你就有機會! 20:02 【12】為什麼這個業力在得果報之前還有機會? 30:00 迴向偈 ---- 視頻摘自:淨土教觀學苑 製作:善知識工作室 #淨界法師 #淨土 #念佛 #正能量 #改變命運 #阿彌陀佛 #佛教智慧 #智慧人生 #修心修行 #佛法 #佛號 #觀世音菩薩 #善知識 #淨宗學會